哲学心理系钱某之厉害向为这厮的友人同窗知道的，中文系马贤亮知道，生物系马幼山知道，化学系穆怀远知道，数学系周传男不但知道而且在他手上吃过苦头，差一点输掉两枚烧饼。当下他款款道来，如同古刹圣僧叨念经文一般将茶馆诸多听众先念得头昏脑胀，过一会儿又听他说“方才根本就没骂过”，其中是如何分析的须得仔细用手指头掐算掐算，这就有人掰起手指头嘀咕道：“他骂了，只不过不知道他的名字；捱骂的那位把今天的事回去写成日记，后来又拿到一本日记，三搞两搞是‘史料这东西是东一点西一点拼凑起来的’，不知怎地这捱骂的只不过是在讨厌他，并不是说他骂过自己，因此结论是今天的方才根本没有人骂人，也当然没有人捱骂……不对不对，再想一遍。他骂了，只不过……”。

第四章 论道（10） (第3/3页)

在开个玩笑。”，向四下抱拳团团的作了个揖，又对那火冒三丈的青年道：“对不起，你要我拿证据，我只好做个实验给你看了。”。

那青年不知他的话是什么意思，但听钱慕方的潜台词是在为他先的理论作辩驳，又嚯的一下坐到凳子上道：“好！我看你做的什么实验？”。

钱慕方道：“你不知道我姓名，却让我当众骂了一通，想必到明天也能记得罢？”，那人气咻咻的并不回答，且看他后面如何说。

钱慕方摇头晃脑的道：“也说不定后天、大后天，一年以后也能记得我与你争吵，唯一不知道的是我名字，也好，我的名字就永远不跟你说啦。你若学着古代做史官的回去记日记，定会在本子上记着‘今日与人争吵，彼甚恶，不知其姓名。某年月日。’；过得十几年你将这日记重又翻出来，恰好手中另有一本当事日记是我这桌上某茶友写的，他也记着今天的事，曰‘今日观友与人争吵，友甚无理，姓甚名谁，某年月日。’；你将两边的日记一印证，这才恍然大悟，知道十几年前与你吵架的‘某恶人’姓甲名乙。你若有心修改当日笔记，自不会说不知道我的名字，而会说‘彼名某某，今日方知，恶甚。’。我说那日人抹杀尧舜禹三王传说几至这般。三王传说年代久远，后世记载未必周全，史料这东西么，不就是东一点西一点拼凑起来的么？然先有其事才能做传，做传者多半取其大致而省略细节。你说‘彼名某某，今日方知，恶甚。’，绝不会多加上一句‘谁谁的与某某当日友好，亲见言词交恶。’。倘若后世有第三人考证你的笔记，只知道‘彼名某某，今日方知，恶甚。’这修改后的字样，那对今日的事想象的余地可就大啦。‘恶甚’之恶者，厌恶也，与‘甚恶’之凶恶有小小的区别。你厌恶我之‘恶甚’在后人看来亦只不过是我个人品性上的缺陷，绝想不到起因是我与你吵过一架，除此别无干系。因此后人在不明真相的情况下亦可‘抹杀’今日之事，我跟你说大白话，也就是说我方才根本就没骂过你。”。

阅读元素最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)