如此被问题困扰的状态，将影响他的工作效率。

蔡邕就是这样一个人，对待问题必须找到其缘由，否则难以割舍放下。

算起来，他也是性情中人。

当蔡邕第三次直视郭泰时，恰好与其四目相对。

郭泰与蔡邕认识的挺早，他估计蔡邕是想搞清楚“郭家主仆同桌而食”的缘由。

为了不让蔡邕为难，他决定主动把这个问题挑出来讲。

“蔡侍郎，你觉得家仆与家奴有何区别？”

郭、蔡两人乃是教部同僚，又是从属关系，行政职务级别也是一高一低。

郭泰提出的这个问题，既包含教育方面的意识形态，又涵盖了士人对人与人关系的探究。

尽管郭泰的思想偏向于道家，但他仍是著名的儒家学者，并不妨碍与同是儒生的蔡邕探讨学术与思想上的问题。

堂部尚书与相台副相同为正三品，故而郭泰所用的马车规格仅次于三公级别。

因为是四轮马车，所以车厢的空间足够大，可以坐下五六个人。

蔡邕与郭泰面对面而坐，途中蔡邕两次直视郭泰，却都欲言又止。

他心中明白，这个问题若是说出口的话，肯定会显得唐突，甚至会被当成冒犯。

可如果不弄明白的话，他肯定又会被这个问题困扰很长一段时间。

“大王推行编户齐民政策之后，许多原奴、仆得到释放，成为了编户民。《汉化令》之后，新的家奴多由归化蛮夷充之，虽如牛马，却有人之生存权，不可轻易掠夺其性命，更不可随意虐待殴打，否则属于违法。”

蔡邕阐述了

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第55章本相以为不妥 (第1/3页)

次日，天气变得晴朗了起来，大清早的阳光甚为刺眼。

蔡邕迎着晨光，伸了一个懒腰。

郭泰站在他的旁边，同样面朝东方，感受着和煦的光芒，沉闷的心情随之变得亮堂起来。

两人在院子里闲聊了几句，随后一起吃过早餐，接着乘坐同一辆四轮马车，向办公署赶去。

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