皇盗之草亭画酒

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第一百三十八章 再探神墓(八)

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修真者的修为境界共分为十一种,计有:旋照、开光、融合(结内丹)、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。

每种都有上下之别。其中旋照、开光为入门基础,以结出内丹为正式入门的标志,通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。

修真者只要有时间有仙石,有正确的修炼方法,修炼到内丹期并不难,但是修炼到元婴期却只有十之一二,通常内丹期的内丹越近金色越是精纯,进入元婴期机会越大;修真者若进入内丹期后,随著精劲能量的凝结,境界的领悟,修炼出自己的「紫府元婴」,就可以达到所谓的灵魂不灭。

此时就可修炼各种各样的法宝,和本门独有的攻击防御功法。

一般说来,出窍期的就算是高手了。

“一味瑜珈”的境界,亦即等同于神仙品级。

地仙——由正定而获得玄关(明点)显现,但因见地不到故不能超越玄关境界,即以此境界为究竟住处,依玄关之力量摄持改造身体,或依玄关求神通,肉体寿命可以突破基因限制。

地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志,另有发展方向不同者,则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。

地仙级的修炼比神仙级还要复杂繁难,修炼者之所以到地仙级便不能再上一层,完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解,所以刚到了门口就以为是终极境界了,由此可知,在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要,而一旦到了地仙境界,见解不到位就没办法了,所以说修道是智慧的成就,智慧不到量是不行的。

而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。

这等级的,现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。

仙界:

仙:散仙(度劫不成兵解),地仙,仙人,鬼仙,天仙,金仙,大罗金仙,天君,天帝

天仙——阳神成就之后,继续加强序化程度而不断壮大,能力逐渐扩展,最终彻底超越宇宙物理限制,依元神界生起新的宇宙,并主宰其宇宙,摄受有缘众生,以无量化身引导众生趋向无上成就

修真相关——修真的划分

修真境界划分

境界设定:武界——修真界——仙界——神界——混沌界。

武界:后天之境与先天之境。

修真界:

神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。

达到神仙品则为圣贤级修士,地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。如何了解你是否达到了神仙品?

如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的

“无云晴空”境界,并能自由掌握这种境界,同时以这种境界为基础起修,则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的

“神仙”这一品级。在其他修炼体系中,修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士,如果真实进入

第一百三十八章 再探神墓(八) (第3/3页)

”。在祭祀六十太岁时,每人本来有一个

“本生太岁”,即是自己出生那一年的太岁星君,到了

“六六循环”不祥的年份,却去祭比自己生年早一年的太岁,企图欺天瞒地,说自己已过了凶年。

第二卷成长篇【修真资料】关于修真境界的划分

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