一堂课很快在大家的胡闹下度过了，不过在最后有个小插曲，之前的叶青岚和另外一个少年在练琴的时候都弹出了气感，这让大家羡慕不已，王教授走的时候明言可以随时到太学找他，因为国子监的教授也都在太学授课，像王教授这样的还在朝中有官职，也可能会在六部班房当值也不一定。

琴都被收走了，一帮少年人在屋里打打闹闹，忽然有人跑进来说道“有人要在院子里比武，要不要去看？”，众人一哄而去，郑炎靠着后面的墙壁在看一本书，没有起身去凑热闹的意思，郑同早跑了，还不忘回头和郑炎说回来讲给他听。

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为什么一定要加入五行变化？对于武修来说，修炼自然是为了与人和人之外的所有力量对抗，所以修炼追求的就是力量，而目前修行炼化真元后对力量的追求大致有四个方向：第一，炼体，即用真元淬炼肉体，我们每个人生下来都是靠精元支撑肉体生命，而人族精元相对其他种族来说可以说是最弱的，因此修士通过炼精化气把精元炼化成更高级的真气来替换精元，当然有些武修会精元与真元双休，或者只修精元体魄也是可以的，只不过要难上很多；

第二，炼魂，即用真气辅助滋养神魂，神魂的作用对于修士来说是巨大的，人若神魂强大可以脱离肉体而意识不灭甚至借体重生，一旦失了神魂的话肉体不久就会衰败化为尘土，所以说它胜于精元体魄也不为过，那些专修精元体魄的人因为没有真元辅助滋养神魂，所以其和神魂相关的能力都相对较弱；

第三，五行变化，即把无形无质的真元转化为有形有质的五行真元，单纯的真元作用在主人身体之外的其他物体上并没有多少作用，然而如果把它转化为五行真元那作用就大了去了，我们在世间遭受的天灾就多为五行力量，其强大之处自然不用质疑，而且本体真元自如转化五行真元的话，可以更便捷地操控周遭元气，释放出更大威力的术法；

第四，阴阳两仪，真气与神魂作用可生出阴阳两仪变化，世间的力量演化，其实不光是力量，还有我们身体的生老病死，天地的四时变化和风雨雷电，等等现象的演化生灭都牵扯到阴阳五行变化，对真元变化的探究也就是对自身和天地以及道的探究，是所有修行必然要走的路，也是目标，通俗来讲，修行本身就要服务于人。

这些都可以作为修士的力量，当然还包括罡气这一特殊存在，说它特殊是应为没有真元也可以修炼出来，比如专长拳脚器械的纯粹武夫，当然，有真元的话会相对更容易掌握，这些都是武修修力的情况，还有那些修天道的人也有需要掌握这些。

第二十六章 国子监（二） (第1/3页)

郑炎的琴技实在一般，其实从宗学的时候开始就有学习，奈何自己天赋一般也没下什么功夫，正如王教授之前说的，掌握了左右手指法，但像《平沙落雁》和《潇湘水云》这种大曲是弹不完整的，更别说什么《十面埋伏》和《高山流水》，只勉强能弹些《开匣》《奔雷》和《燕绕梁》，这还得多亏颖月耐心教导。

大爷爷的三夫人曾是府中乐姬，尤为擅长抚琴，据说已入道，水平当得上宗师，只不过从来不抛头露面少有人知，后来郑炎和颖月搬入府中，三夫人无意间发现颖月的天赋，怎么都要留在身边收做徒弟，还找了两个水灵漂亮的丫鬟来换，郑炎哪肯，哭着抱着颖月不放手，颖月也哭的梨花带雨，两个孩子都以为寄人篱下就由不得自己了，真是伤心欲绝，后来大奶奶和几位夫人一番安慰，说不是要把你们分开只是有空去那边学琴，这才安抚下来，这些事没少被她们翻出来调笑。

说到颖月琴艺，其实今天王教授展示的郑炎一点都不吃惊，因为早就看过三夫人和颖月练琴的样子，颖月还差一些，但三夫人可以把带有罡气的琴音泼散到四面八方，完全没有死角，不过因为琴的特性只能弹一指发一音，所以如果用琴音攻击敌人确实会出现间隔的情况，郑炎还曾听府上一位家臣说过，江湖中有一人擅长吹笛，也是把气机与笛音结合，连绵不绝攻可摧金断石魅惑敌人心智，守可撼潮拨云编织气壁护身，那真是逍遥散仙般的人物。

郑炎虽然对琴艺没什么兴趣，不过王教授提到的感悟琴音性质还是很有意思的，三姨奶奶曾说过，要先用耳听再用心听，最后才用神魂，这样来的更扎实深刻，颖月这些已经都掌握了，现在好像只差五行变化。

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