两人此刻都已经知道，就事论事已经说服不了对方，对方的观点是扎根在心中的信念产生的。若要驳倒方问渠，不消说，得驳倒他身后的儒学道统才行，若要驳倒徐清如，当然也得驳倒她身后的“不期修古”。

于是，秣阳城中州楼上，这盘三千年前的棋局前，一儒一法坐在一左一右，都从对方清澈的瞳孔里看到了自己。他们在一个时辰前还是携手对敌的同伴，但此刻他们不得进行一场更为激烈的较量。这实在怪不得这对青年男女，因为从孔丘诛杀少正卯那刻起，从李斯建言焚书坑儒那刻起，从董仲舒罢黜百家那刻起，他们的梁子，命运早已替他们结下。儒法之辩，没有人会退让。

二人各自整理棋子，方问渠例行谦辞：“徐大人名门之秀，府上国手往来，少顷还望手下留情。”

“方先生不必过谦，令师妹乃当今公认的第一圣手，先生久入芝兰之室，这处下之德恐怕还是小女子却之不恭。”

星位已定，二人猜先之后，方问渠执黑

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

徐清如微微冷笑：“好一个教化世人，所以纵然惧的不是‘乱臣贼子’，看在春秋大义的份上方先生自然会愿意文过饰非。至于真相是什么，倒也没必要深究。

这话说的有些重，方问渠却好似浑不在意：“尧舜之世，若非二人内圣外王，又如何能做到天下大治？”

徐清如道：“换句话说，先生认为举凡利民有为之君皆厚德博爱之人。先成‘圣’再作‘王’。所以尧舜这样的王必然是圣人，纵然事实摆在眼前，他们也绝不可能是乱臣贼子？”

方问渠听她语气不善，道：“徐大人若有见教，草民愿闻其详。”虽口称对方“大人”，自称“草民”，但说这话的读书人已经继承了一千多年来先辈们不卑不亢的传统。

徐清如道：“见教不敢，只是理不辨不明。”她左手作势摆向棋盘。

第十章 当年那局棋（2） (第1/3页)

徐清如继续道：“若《天元遗录》所载为实，这天下共主的位置恐怕并非是尧让给了舜，而是丹朱让给了舜！”

方问渠心下大骇，尧因舜之贤能而禅让，于他而言是颠扑不破的真理。按照这《天元遗录》的说法，尧成了偏护自己儿子的小人，舜则成了不自知的愚者，反倒是“不肖之子”丹朱成了胸襟宽广的好人。尧舜是百世不易的圣王，《天元遗录》却也是代代相传的圣典。一时之间，方问渠心中矛盾重重，难以自处。但他很快解释道：“《天元遗录》主要是以棋谱的形式记载剑谱，且不说这棋谱上头的注释是否确实，单看这棋路皆出于剑路，倒不是棋局本身有什么意义。”这话一出口他便已听出这是在自己安慰自己：若果真如此，直接记载剑招岂非更加简单直接？况且例来研究《天元遗录》的学人不在少数，剑招只是其中一种解读，更有人从棋谱中解读出了《春秋》般的政治观点。

徐清如知他为难，但尧舜之世乃华夏起源，个中利害非同小可，她出言试探道：“方先生，这记载有悖常理恐怕不足取信。但万一，我是说万一《天元遗录》所言才是真相，而我们所熟知的情况却是精心编造的谎言，那又当如何？”

这番诘问反倒立刻让方问渠清醒过来，很快找准了自己的立场：“昔年夫子作《春秋》而乱臣贼子惧，《春秋》大义并非在于记载历史而在于教化世人，况且往事已矣，千载尘烟之下又能分别什么对错？”他这番言辞的意思再明显不过：事情过去几千年了，真相难以获知。何况尧舜在百姓心中始终是楷模，纵然有错也绝不能广而告之，因为若是世人得知持续千年的信仰竟然是个骗局那保不准会再次礼崩乐坏，天下大乱，所以倒不如将错就错来得好。

阅读书名最新章节 请关注凡人小说网(www.washuwx.com)