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“嗒”黑子切断白子往来，棋势固若金汤。

“事实真相纵然扑朔迷离，但多少有踪迹可循，但这人心却变幻不定，难以捉摸。若说未能查实事情经过，却能洞悉涉案者的善恶本心，恐怕是闻所未闻的奇事，要知坏人可并不会把坏字写在脸上。”

“嗒”白子并不放弃，试图再行角逐。

“徐大人看在下是不是好人呢？”

“嗒”黑子并不理会。

“法者，赏善罚恶之用，依律量刑，但古有‘礼不下庶人，刑不上大夫’之说，可见实行起来，阻挠颇多。”徐清如引用《礼记》里的话，显然是将之归入阻挠一列。

白子挂住，纠缠不休。

“‘凡治天下必因人情’，特权总有特权存在的道理，一杆尺子量到底未必是最高明的方法。”方问渠从一向主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”的韩非的言论中找出这么一句话让徐清如无从反驳，竟然深得“以子之矛，陷子之盾”的精髓。

黑子因势利导，化劣势为优势。

徐

“是。”

“我们相交不过半日，徐大人怎么看出来的？”

“感觉……”

白子放弃争斗自行长势。

“看来理智如徐大人依旧有凭感觉做事的时候，诸如办案之时会觉得某人形迹可疑，但当时那人并没有进行过犯罪，追踪下去才发现此人确实有问题。可见感觉未必做不得数。好人坏人也未必要通过他们做了好事或坏事才能看出来。”

“这是自然。”

“嗒”黑子随手以应。

“小女子圣贤书读的少，这里有个疑惑还望先生解答。鲁庄公这话是说，大大小小的案件虽然不能够明察，但都能根据实情裁决。既然鲁庄公无法对这些案件做到明察，却又从哪里能够得到所谓‘实情’，况论以实情裁决？孔圣人居然赞同这般颠倒因果的行为不知是不是记载有误呢？”

“嗒”白子深挖一手，上一步看上去无关痛痒的棋忽然变作一把利剑深入黑棋咽喉。

“董圣有言，《春秋》听狱，必本其心而原其志。若是动机良善，即使作恶也可以得到一定程度的宽恕，若是用心险恶，那么即使罪行不大也应予以重刑。鲁庄公在这里没能查明全部真相，所以这里的‘情’并非实情，而是情理。他根据情理分辨动机善恶，以此判案想必没有什么问题吧。”

黑子由内而外加固阵势。

“子报父仇而杀人，为父报仇天经地义，但杀人又有违国法，此等法礼相悖之事却又如何处置？”

白子另辟蹊径，登堂入室。

“法依礼而制，法为表，礼为里，法礼本不相悖。大人所言之事，皆看其父因何而死，若是其作恶多端，咎由自取。儿子复仇不仅犯法，更陷其父于不义，是为不孝。若是其父为人构陷致死，官府又姑息凶手，而父母之仇不共戴天，伸张正义自然没什么错，当然也不必到受刑罚。正如先圣所言‘父不受诛，子复仇，可也，父受诛，子复仇，推刃之道也。’”

黑子连区成片，只长不消。

第十章 当年那局棋（2） (第2/3页)

，徐清如执白。

二人互开布局，一时间落子如飞。

“《春秋》里记载过这么一则故事：齐国攻打鲁国，曹刿询问鲁庄公可以凭借什么与齐军作战，鲁庄公说了几条都被曹刿否决，最后当他说‘小大之狱，虽不能察，必以情。’，曹刿表示了认同，那么作为作者的孔子是不是借曹刿之口对鲁庄公的做法表示赞成？”

“嗒”白子落在一处看上去无关痛痒的空白处。

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