他对天地对大道自然有着自己的认知，却不想强加在芈蓬与风玄身。

他们年幼，很容易将长辈的话，奉为圭臬。要是这样的话，不是对他们解惑，反而是给他们设置修行路障了。

彭祖对他说过，修行之人，最好是走自己的修行之路。他觉得以这两个孩子的天资，即便是收他们为徒，也最好是指引他们走自己的修行之路。

“总之，这两种入境之法，也不过是引导。没有具体动作给你们，自己觉得怎么舒服，用什么动作；也没有限定你们何时何地修行，你们觉得何时何地方便到何时何地。至于你们想要以什么入境，怎么入境，更是全在自身，人尽不同，我也没什么可说。”

花了一天时间，姬考总算给他们讲明白了这两种法门。甚至也稍微提了一下其他种种入境之法。

不仅羿术练习是这样，后世之，庖丁解牛，目无全牛，何尝不是这样呢？

养神之根本，在于养，至于用什么方式来养。姬考认为，便如同引气是一个道理，方法人人可用，但是最好是有自己的方法

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他没有讲具体法门，但是却告诉了芈蓬与风玄，在最经常做的事情与最喜欢做的事情之，或许会有意想不到的收获。

等到他们离去，开始慢慢尝试入境之后，姬考也开始了自己的养神壮魂修行。

务成子有静坐之法，大羿有羿射之法，但是姬考却都没有取。或者说两者皆取，融于自己的方法之。

他当初开辟武道之基时，有站桩之法，有导引之术。

导引之术，被他用来成为了引气之法，让他很快养气大成。

两人心思不同，芈蓬跳脱，风玄沉稳，是以很多认知也是南辕北辙。

他们开始争论的时候，也是姬考最为头疼的时候。

争论到最后，往往是对于天地本质或者大道本质的认知。

这种问题，姬考也不知道该怎么回答。

或者说姬考知道怎么回答，但是却又不便回答他们。

而站桩之法，却让姬考觉得，完全可以适用于养神壮魂。

贯通天地，养精蓄神，是为桩功。

站桩要诀，在于定静空松，视而不见，听而不闻，这与务成子静坐之法，以及大羿的羿术，也算是不谋而合。

大羿的羿术之，养神与羿术并进，这一步并不用射出一箭，只在于张弓定神视物。

学羿之人，在眼神之，将眼前蚊虫一般的目标，可以看作车轮一般大小的时候，养神便练成了，同时羿者的眼力也练成了。

第九章 考在楚闻乐，三月而有成 (第1/3页)

将自己后来又慢慢整理过的坐忘、心斋两法，教给芈蓬与风玄两人之后，姬考又给他们好好讲解了一番。请百度搜索（）

这两个小孩的天资，便是姬考自己，都觉得惊叹不已。举一反三，不外如是。

他看的出来，这两人并不是和他一样，生来有宿慧的。

他们对这两种方法的理解，完全是依靠自身对世界的想法而发，虽然言辞不算精辟，但是论点却不乏道理。

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