早前，胡山雕还只融合40多年，也就是李银聃40多岁的记忆，如今却是融合到李银聃610岁，而李银聃382岁成圣。换个意思说，胡山雕就是李银聃，李银聃就是胡山雕，382岁前，胡山雕/李银聃都不是圣人，而之后，就是圣人，“圣不祭圣”。

“麻的，这意味着李银聃也清楚转世的自己会是另外的人，那这转世还有什么意义？终究还不是死了？”

一边腹议李银聃，胡山雕一边注意画茹的动静，而阵核是容不得一丝错误的，否则，之前的努力就全部白费，白费意味着材料的损失。尽管都是宝物级，但“三绝魂衣阵”又有所不同，主材料上都需要“鲜度7”以上。

鲜度高的材料到处都是，难就难在“保鲜”。

一个时辰后，画茹才终于将阵核搞定，画舫成员们倒没有集体欢呼，大量穿着“船桨”图案的年青人离开了“三绝魂衣阵”，这些人都是狗尾沟的当地人。等这些当地人都离去后，留在阵内的玩家又仔细查了一遍，确定没有npc留下，然后，他们才纷纷下线。

胡山雕没有动用“界道”走入“三绝魂衣阵”，此阵此时尚未启动，进入自由。阵核的位置并不一定就是阵的中间，也有可能在阵沿，这是由控阵者自行决定，画茹显然常规作法，将阵核的位置设在阵中心。

“奇怪，三绝魂衣阵又不是探索法效，画茹设它做什么？”

确定阵核没有什么异常后，胡山雕就纳闷了，他以为画茹的阵纹是障眼，阵核另作手脚，从而使“三绝魂衣阵”启动后隐藏着“变阵”。但七尺高的“塔”形阵核却是中规中矩，并没有什么异常，这种阵怎么可能打开“界缝”？

“我也不知道界缝如何打开，或许只要是阵都能打开吧？不不，不对，关键还在魂念，所以，此塔形阵核是镇魂塔？”

楚国是魂念区域，人间界却是元力枯竭之界，处于两界之间的“缝隙”若要出现，就要形成一种平衡。想到这里，胡山雕就懂了，他猜的没有错，重点在于“镇魂塔”，此塔建在楚国就有地利，玩家们则是人和，那差的就是“天时”。

阵盘阵器则是能随身携带的“阵式”，只要提前补满阵物且相关没有破损的话，战斗时可将阵盘或阵器扔出去。缺点是范围受限，象画茹现在布置的“三绝魂衣阵”，范围超过2里（1200米），而移动阵盘的范围上限最多10丈（40米）。

阵核自然是由画茹来布，数月不见，这位小姐姐的气质有很大变化，之前还有玩家共有的“游戏”气质，而今却颇有女总裁的霸道之气。听其声音的利索，命令的果断以及奔忙的玩家，渭地人，就知道画茹这位女总裁是真霸气。

“也不晓得画茹从她爷爷辈的亲人那里都得到了什么，不仅气质大变，行事果断，实力也提升到了六梯位，玄径都改了。”

画茹的六梯位跟玩家们不同，她是真的六梯位，元力储量达到40斛，她走的是“炎天娘娘”路径。

李银聃经历过“封玄榜”时期，可惜，胡山雕尚未融合到那个时间点，而至从他喂了法宝“玄烛之梯及鬼魂”后，以祭祀方式向李银聃发出提问，李银聃居然没有回应了。胡山雕推测不是喂法宝吃东西的缘故，应该是他融合记忆的原因。

白露，是九月初七至九月初九的日期，但“白露界缝”终分不是二十四气节，只是受气节影响使“界缝”清晰，众皆可视。因此，营造出“白露”气节的环境，界缝也就能显露出来，但危险也蛮大的。

乌延庭他们走的界缝可是按标准气节进来的，如此仍然损失了十一个年轻真人，画茹则是个新手，她就算如今有巨大的进步，也仍然不具备营造“气节”实力。

“元气阴凉，凝珠而白”就是白露环境的特征。

胡山雕自认是转世圣人，也做不到“气节”的营造，他就很好奇画茹是怎么完成这个“天时”，所以，他躲到银雾之上一边融合李银聃记忆，一边等着玩家们上线。

九州一天是十二个时辰，人间界是二十四小时，时间上并没有哪界快或哪界慢，人间界的两个小时就是九州界的一个时辰，虚拟世界时间更快是玩家们的错觉。

第四卷 渭河皆白，城府雕啸 第七节 三绝魂衣阵 (第3/3页)

，玩家们都是魂念体，非常适合运行这种魂念为主的阵”。

三绝魂衣阵，受材料所限，此地是“宝物级”的阵，但因为运阵者皆是魂念体，使此阵对魂念的攻击有所加成。所有在阵中的己方都会披上一件魂衣，元力消耗减少，各方面属性都会提升一倍的增涨。

此阵有三种法效，绝命绝意绝路，这三种法效对敌就是攻击，对己则是增益。

阵纹若是完善就能识得何阵，但“三绝魂衣阵”此时并未完成，还差最后的“阵核”没有建好。阵核在这种固定阵式一般都是“祭坛”造型，或方正或梯形或塔形，若是刀阵剑阵之类的，阵核就是刀剑。

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