“这很杀手啊”，胡山雕感叹。

等待是枯燥的，胡山雕一边感知一边走神倒是没有什么遗漏，而祭舞持续了17个小时左右，这个时间是胡山雕到达后开始计算的，而在他到达之前，这群人已经开始祭舞，胡山雕判断这场祭祀的“仪式”第一段需要24小时。

祭祀就目地而言分为两种，一种是“祀”，一种是“戎”，祀属于风调

调雨顺、五谷丰登之类的，“戎”则是战无不胜、敌人亡国之类的。

祭祀就规格而言，分为“天地、规则、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基础”九个等级。

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但很明显

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祭祀就“仪式”而言分为“祭、祈、赐”。

这群人数近千的人进行的就是“祈祀”，规格属于“小境”，小境规格祭祀步骤就是“歌舞、跪祀、献物、静坐”。基础规格祭祀是最简单的，点香拜拜即可，小镜规格祭祀就需要开堂摆物，时间不可低于两个小时，祭祀人数达到一定标准，时间需要延长，祭品也要增加。

祭祀是需要连贯的，歌舞完成后，所有人都需要跪坐，心中吟诵所尊奉者的“祭号”，也就是类似三清咒的名子，跪祀的时间同样也是24小时。待跪祀完成，所有人都要献上物品，最后就是等待（静坐），等待的时间有长有短。

所谓有长有短则是此次祭祀者获得结果的时间并不相同，有的人会立即得到想要的，有的人则需要长时间等待，但一般不会超过7天。若是七天后仍无所得，此人要嘛下次再来，要嘛就再无机会。

胡山雕守了三天三夜才有结果，最早获得到“天坑祭坛”灌顶的是一名16岁的女子，由于这些人都没有“生具玄通”，胡山雕也就不知道他们资质如何。但这名女子能如此快获得“灌顶”，胡山雕就赶紧将感知到的信息记录下来，以此做为评判资质的标准。

人数众多，男女老少皆有，但围在“原始天坑祭坛”边跳舞呐喊的却都是年轻男女，胡山雕延伸感知到最近的一名男子身上，得出此人年岁16。再感知其余的人，16是最小的，最大则是22，玄陆点亮炽阳最佳年龄是6岁到16岁，胡山雕猜测此处祭祀对岁数也是有限定的，应该就是16岁到22岁。

相比玄陆看到的天坑祭坛，此处的天坑祭坛规格小了很多倍，坑的深度也很浅不到三米，而参与祭舞的年轻人都没有点亮炽阳，胡山雕也没有感知到他们身上有玄通。但这群年轻人身体素质极为彪悍，胡山雕观看了三个小时，他们又喊又跳了三个小时，却没有哪个露出疲态。

又跳了三个小时后，其中有数人略显疲备，随后就有几道“气箭”射在他们身上，很明显能感知到这几个被气箭射中的年轻人状态恢复。胡山雕将感知锁定到那几个射出气箭的人身上，这些人岁数也不大都没有超过30，但与祭舞者不同，这些人身上有灵性波动。

胡山雕创造“灵宿祭”时只是遵循于“易经六十四卦”的演变过程，但他修炼后才发现“灵宿祭”是很全面的修炼诀。尽管未完成“天地万物连成线”前，灵士若没有新型玄器搭配很垃圾，而一旦完成连线，那实力直线飙升。

胡山雕此时若要杀现场的人，可以将感知分成数百上千条“线”，当线落到所有人身上时，灵性、玄通法效就可从“线”输送到这些人身上，敌人也就连怎么死的都不知道。而“器”是可以储物的，虽然体积有限，但若是要埋伏个七天七夜也是没有问题。

“我拷，直接获得光？”

那女子接受灌顶时，原本普通人的躯体内开辟出“灵方”（光），但这只是开始，七个玄通蕴藏着693个法效不断灌入“灵方”中，这种情况跟在姤陆出生的孩子相同。胡山雕不解的是，灌输凭判是什么，也就是这名女子为何能获得七玄灌输。

获得七玄693个法效的女生承受巨大的痛苦，但不断有外来助力帮她缓解，胡山雕也终于感知到这些外来助力是什么，结果很让他惊讶，居然是蕴含“灵魂元魄”的光碎片。胡山雕隐约听到“命光”的称呼，但他无法确定“命光”是否就是指蕴含“灵魂元魄”的光碎片。

如果是的话，姒碌死亡后散落的绿光碎片，必然也是“命光”，那姒碌显然也是如此修炼的。但姒碌按照“灵方诀”的标准，他的等级却只是七方，并未达到“命体入卦”的水准，所以，姒碌不是命体进入玄陆的，而是完整进入。

胡山雕去过姤陆尝试“命体入卦”但失败，这意味着“命体入卦”也是有针对性的，换个意思说，只有“生具玄通”的修炼者?/div>

第七卷 原生祭坛，至高陆皇 第十三节 埋首就是一阵分析 (第1/3页)

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“雾……啦啦，雾……啦啦”。

约一个小时后，胡山雕看到了烟花，走到近处后就听到古怪的呐喊，这种呐喊对于操办过“祭祀”的胡山雕并不陌生。胡山雕以为遇到的是一个原始部落，然而，他看到了汽车，数十辆不同规格的汽车颇为整齐的停放在一处空地上，而围着一个“原始天坑”跳着喊着的人，却都穿着遮住敏感之处的布条。

“离帝他们看到的也是这个？”胡山雕躲在停车场附近一棵茂盛的树上观察，嘀咕。

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