胡山雕眨了眨眼睛，按照这条姑射族的祖训，是不是说六万余年前的氏族并没有被卦圣们带偏了节奏？也就是说，六万余年前的氏族走的是正确的“卦芒”路线，他们看起来是在祭祀，实际上是在对“卦芒”奇观进行“观想”。

“你说你苟什么苟，害我什么都不知道”，胡山雕心中暗骂炎黄，炎黄实在苟得太久太久了，这位大佬一直苟到宗庭统一玄陆后才跳出认老乡。因此，炎黄虽然知道很多旧历史却并没有参与其中，也就让胡山雕不知道六万多年前，是什么原因造成氏阀路线走偏了。

但出手的必然是玄宗九人，这九位老乡将正确的“奇观”观思路线带进“祭祀”路线，这就相当于卦芒花钱让卦圣享受成果，也相当于胡山雕创造灵宿祭反而让卦圣们获得了好处。

“麻的，原来不是第一回啊！这属于老手了”，胡山雕心中再骂。

卦芒越虚弱，卦圣掌控卦芒的几率也越高，但时间花了这么久也说明卦圣仍然处于虚弱期。

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若是没有玄宗九人的外力辅助，卦圣估计会更虚弱，而玄宗九人显然也不是来当雷锋的，他们同样也想掌控卦芒。只是他们飞升的晚，如何掌空卦芒的路数就不知道，需要卦圣们补习才行，两方属于互惠互利。

胡山雕并不怎么相信姑射鹰的话，尽管九字真言玄通探测到姑射鹰并没有说谎，而姑射鹰也不知道明明是一道卦光碎片，怎么就变成了一个大姑娘。这个问题的答案，胡山雕倒是能琢磨出来，无非就跟他及九州族一样都是夺舍嘛！

不过，周思露等九位夺舍的对象应该是界田婴儿，只是她们都很特殊，也就能成功的降临玄陆，并被人领养或抱走。这说明她们与界田婴儿融合后，让界田婴儿拥有了玄通法效，在玄陆人看来这就是生具玄通。

身为九州人，胡山雕当然知道界田后代都属于生无玄通的，姑射鹰与姑射虎也是如此，如此也就产生新的疑惑，为什么明明都属于玄陆的疆域，割裂后就算时速相同也不再生具玄通？

而玄陆看似完整实则也是分崩离析的，但这种分崩离析的状态却仍然保有生具玄通，所以，割裂与分崩的两种状态究竟有何不同？

麻的，跟“光”滚床单是什么意思？莫非我也是一道光？

嘴解一抽，胡山雕甩掉自己是一道光的想法，问姑射鹰，为什么现在会老实的交待？

姑射鹰说这是祖训，祖训中有一条，若遇有识得姑射族者，可信任。

胡山雕心中有句话不知当讲不当讲，怎么会有这么奇葩的祖训？虽说姑射族在六万余年前消失无踪，但更早之前也是有记载的，难道那时候知道姑射族来历，姑射族上上下下都要去信任？

“等等啰！”

旧体系修炼者就算寿命很长，在容貌上也是无法永保青春的，但一般会保持中年后的容貌。岁数越小提升等级越高，则容貌衰老期就不会出现，唐桑羊是在六十多岁后才突破九方，他的容貌就显得有些老态，转修灵方诀也无法改变这一点。

因此，从通仪器中跃然而现的人就算几百岁，胡山雕大致上也是能知道他是在什么岁数突破到高方等级的。幻影中的中年人在穿着上与玄陆人并无二样，他先与姑射鹰、姑射虎两人交谈后，才向胡山雕点头打招呼。

胡山雕问列姑射界田此时的位置，这是他送周露思的条件之一，如果对方不愿意透露，胡山雕就拒绝送周露思。对方表示要考虑一下，胡山雕可以慢慢考虑，但在考虑时可以观赏一场演习，演习的自然是玄士山第十六山门。

胡山雕很清楚这场演习会增加对方的警惕心，但这种展现武力也能减少对方的阴谋之心，胡山雕需要知道一旦周思露接近所谓的“天尊卦相”，周思露会不会死。如果会死，胡山雕不会送周思露去，如果不会，胡山雕会率领上清宫军团与第十六山门拜访“列姑列”。

在新型玄器搭

第七卷 原生祭坛，至高陆皇 第十七节 为了找到答案旅游 (第2/3页)

，周露思就是在那时候失踪的。

想要找到周露思是无比艰难的，尽管姑射族一直没有放弃，但连丁点线索都没有，只能徒劳的寻找。一直到九个月前，列姑射界田内一座，也是唯一的那座奇观显露一行字，姑射族才有了确切线索，但他们要想进入玄陆却也很困难，只能不停寻找较为安全的虚空裂缝进行偷渡。

九个月前就是虚暗退潮的时间，也是玄宗九人转修灵方诀晋升一宿命士的时候，姒碌也是在这不久后潜入玄陆的。显然，初次虚暗退潮引发的不仅仅是玄陆大面积震荡，还有更多的未知正浮出水面。

胡山雕心中忧伤，银雾之上碰到这九个女朋友时产生震动，显然就是因为女朋友们属于“卦光碎片”，但这也意味着他跟九个光碎片“滚”了床单。当然，在姒碌出现后，胡山雕也知道自家女朋友们都是一道光。

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