不过，刚收了道尔的钱，买礼物这点儿钱，对于圣林来说，还是不成什么问题的。

当圣林拉着2头骆驼和4头牛赶到时，兰德禄已经在自己的帐篷前等候了。

见到礼物，兰德禄果然很高兴。原本以为兰德禄还会推辞客气一番，没想到，他竟然一点儿也没客气，非常痛快地收下了。

打量一下帐篷周边，至少有百八十头牛和骆驼，看来，这个兰德禄，在部落里，也是个富翁。

精神领袖和道德楷模，与赚钱其实并不矛盾啊。

闲聊了一些麦拉油田和鲁巴巴的事儿以后，圣林把注意力放到了

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兰德禄爽快地收下了圣林的礼物，按照当地的习俗，证明他是把圣林当做了真正的朋友。

如果不是当做真正的朋友，大多数时候，是不会收下如此贵重的礼物的。即使收下，也是要还礼的。

无功不受禄，这个道理，在哪里都是一样的。

但是，在真正的朋友之间，就不受这个道理的约束了。

这是一个良好的开端。

从麦拉油田回来之后，圣林就把英雄阵线的日常管理和训练，交给了钱多多。他自己，则带着战飞虎和尼古拉一行十多人，在三大部落之间游走。

看起来只是一些礼仪性访问和聚会宴乐，其实，圣林此举意义深远。

他要通过这种方式，建立起和各部落酋长、巫师等上层人物的友谊，实现英雄阵线和三大部落的睦邻友好甚至建立联盟。

只有与三大部落建立起牢固的友好关系，英雄阵线才能在鲁巴巴地区真正站的稳，立得牢，才有了一个稳固可靠的后方。

必要的时候，把三大部落发展成同盟，变成利益共同体，就可以大大提高英雄阵线的力量了。

世界上的大多数人，都信奉实力为尊的法则。世界上的许多宗教领袖，至少是所在的教派，都富得流油。塔尔克的大巫师，为什么是个例外呢？

如果兰德禄只是个穷光蛋，即使他是精神领袖和道德楷模，在部落里的话语权，恐怕也是要打折扣的。

进了帐篷，兰德禄和圣林在一张长几边并排坐下，随从们，则在2米开外的地毯上，依次坐下。

这种座位安排，看似漫不经心，其实是有讲究的。这证明，兰德禄把圣林看做了至少是与自己平等的地位，间接地承认了圣林的权威。

这种地位，圣林第一次来时，没有得到。现在得到了，不仅仅是礼物的原因，更是因为麦拉油田之战的原因。

前一天，圣林已经派人通报了兰德禄，说是今天要去访问。

之所以强调是“访问”而不是“拜访”，这里是有讲究的。

这是要从一开始，就确定双方的平等地位。如果以低姿态的身份去拜访，要想取得话语权，就要多费给些口舌和功夫了。

按照当地的习俗，这种访问，是要带点儿礼物的。

礼物是约定俗成的，很好找，市场上就有卖的，只是价钱多了点儿。那就是骆驼和牛。

英雄阵线进驻鲁巴巴，只是三大部落暂时接受了自己的存在。要想成为利益共同体，其实还有很长的路要走。

现在，圣林就要开始这方面的进程。

至于如何达到自己的目的，圣林采取了两条腿走路的方法。

一是不断壮大自己的实力，这是一条根本。没有实力，不仅外来的威胁解除不了，即使是三大部落，说不定哪天，因为某种原因，就把英雄阵线赶走，或者是吞并、或者干脆就地消灭了。

第二条路，就是在三大部落中，建立自己的权威，让他们崇拜自己。

确实是有些无形生命，在借助他们的肉体显灵。只是这些生命，大多都不是正神正仙。而是一些比神仙低级的生命。比较常见的，如胡仙（狐）、常仙（蛇）、黄仙（鼠狼）等。

这些无形生命，严格上来讲，是属于“精”，与神仙其实没有什么关联。

圣林预测吉凶的方法，与这些通灵者，走的不是一条路子。

八字也好，大六壬、紫微斗数，奇门遁甲，形势风水。玄空风水也好，属于数理派。是属于通过阴阳五行、天干地支等符号进行推理，然后得出预测结果。

这种方法，与通灵无关，也不借助什么法力和法术。其实是科学演绎和逻辑推理的结果。

方法嘛，自然就是发挥自己会算命的特长，神化自己，在精神上，彻底征服三大部落。

世俗的武力和神化的崇拜相结合，进而在三大部落中建立自己的绝对权威，这就是圣林的目的。

这个方案，圣林在心里起了个名字，叫做“造神行动”。

当然，这只是他心里的想法，不足为外人道也。

第一个访问对象，是塔尔克部落的大巫师兰德禄。

第一百六十九章 造神行动 (第2/3页)

说法，就不靠谱甚至是有意误导了。

凡是正神正仙，都有一条铁律，那就是：“绝不附生人之体”。

凡是号称神仙附体的，几乎就可以断定，那就是在撒谎。

但是，确实又有许多这样的出马仙儿能够预测出一些东西，还时常很准确，那又是怎么一回事儿呢？

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