大师拍掌法城之行崩，诞迹昭应之马氏。天纵精粹，地冶神灵，种惟凤卵，苗而龙驹。高翔择术，嚣尘之网不能罗之。师步占居，禅林之葩实是卜食。遂乃就故讳大照禅师，师之事之。其大德也，则大兴善寺大广智不空三藏之入室也。昔髫龀之日，随师见三藏，三藏一目，惊异不已。窃告之曰：“我之法教，汝其兴之也。”既而视之如父，抚之如母。指其妙赜(迹)，教其密藏。大佛顶、大随求，经耳持心；普贤行、文殊赞，闻声上口。年登救蚁，灵验处多。于时，代宗皇帝闻之，有敕迎入。命之曰：“朕有疑滞，请为决之”。大师则依法呼召，解纷如流。皇帝叹曰：“龙子虽小(少)，能解下雨，斯言不虚。左右书绅，入瓶小师，如今见矣。”从尔已还，骥騄迎送，四事不缺。年满进具，孜孜照雪。三藏教海，波涛唇吻；五部观镜，照耀灵台。洪钟之响，随机卷舒；空谷之应，逐器行藏。始则四分秉法，后则三密灌顶。弥天辩锋，不忍交刃；炙輠智象，谁敢极底是故三朝尊之以为国师，四众礼之以受顶灌。若乃旱魃焦叶，召那伽以滂沱；商羊决堤，驱伽罗以杲杲矣。其感不移晷，其验同在掌。皇帝皇后，崇其增益；琼枝玉叶，伏其降魔，斯乃大师慈力之所致也。纵使财帛接轸，田园比顷，有受无贮，不屑资生。或建大曼荼罗，或修僧伽蓝处。济贫以财，导愚以法。以

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第27 话 附录—三朝国师惠果之碑 (第1/3页)

附录——大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

日本国学法弟子苾刍空海撰文并书

俗之所贵者也，五常；道之所重者也，三明。惟忠惟孝，雕声金版，其德如天，盍藏石室乎尝试论之，不灭者也法，不坠者也人。其法谁觉其人何在乎爰有神都青龙寺东塔院大阿阇黎法讳惠果和尚者也。

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