他是二十多年的江湖剑客，走南闯北，经验何等丰富，知道再斗百余招，这柄陪伴了十余年的长剑就要断了。

如此念来，心底更是灰冷无期。这和尚七年前只是与方子墨打了个平手，便铭心镂骨，定要再比一次，且非赢不可，是何等骄傲之人！

原本以为练成了王护法剑的藏瞻诸法无明”，下间便再无敌手，哪里会想到被这个七年前就退出江湖的人间无用，给打到这个地步。

九难心里涌起一股不甘——我还没有输！为了剑道，我可以死，

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“本来无一物”变得

“到处是尘埃”的时候，你还怎么虚无？九难心中一叹，叶云生其实已经破了他的剑眨了悟

“无明”，在佛家来，便是行将般若，见性成佛，大觉圆满，通法自在。

人家境界已经在他之上了，这剑，还怎么比？他拼尽全力挡了一剑，内力撞在一处，剑身悲鸣，叶云生与他都是身负剑伤，状态不如完好之时，拼力角劲后忍不住浑身一震，各自退了一步。

九难看向手中长剑，只见剑身上缺口甚多，不下七八处，方才一击，更是砍出一道三分之一的破口。

第一百一十二章 唯有残剑伴我行（12） (第2/3页)

名字，那么必定要根据它的用意所为。一番思考之后，九难隐约明白过来，

“无物不可，心随我斜这一招，不能用心里的认知去判断它的极限，它是超脱事物原本标准的一种超然境界。换个角度想，当叶云生使出这一招的时候，九难要挡住的话，就要超越一般的认知去重新了解——这就是道家思想的厉害之处，达不到这一层境界，就破不了这一眨现在两饶比剑，已经到了你破不了我的剑招，我也找不到破你剑招的方法。如果九难要用

“诸法无明”，叶云生就会用

“无物不可，心随我斜，你是空虚无物，我是无物不可。谁更厉害？之前已经有过结果，只是两败俱伤罢了。九难忽然心头警觉，叶云生的剑尖已经堪堪刺到他的身前一寸。直到这时，九难才发现了叶云生的比剑思路与真正的用意。——虚无是破不聊，只能改变它。诸法无明抵挡不了，破不了，但我能改变它，当

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