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耶洗别和她那些邪恶的祭司利用他们的影响教导百姓：他们所立的偶像乃是以神秘能力管理土地水火的神明。他们将上天一切的恩赐──川流潺潺的溪涧，活水滚滚

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亚哈在道德方面的力量是软弱的。他与一个个性倔强而脾气执拗的拜偶像的女子结婚，结果竟使他自己和他的国家都受到危害。

亚哈的品性既无原则，又无行义的崇高标准，就易为耶洗别顽强的精神所左右。他那自私的癖性使他不能感佩上帝对伊瑟人的慈怜，也不能珍重他自己作选民之监护人与领导人的本分。

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伊瑟人在亚哈统治的毒害影响之下，既远离了永生的至高神，又在他面前败坏了德行。他们已经多年失去了尊崇并敬畏至高神的感觉，如今似乎没有人胆敢冒自己性命的危险，公开出来反对流行的亵渎行为。

背道的黑影笼罩了全地。巴力和亚斯他录的神像到处可见。神像的庙宇和供奉木偶大为增多，许多人在那里敬拜人手所造之物。献给假神的燔祭浓烟上升，连空气也污浊了。邪教的祭司向日月星辰献祭时的纵饮狂欢、高呼乱喊的声音响彻山谷之间。

第二百六十五章:分裂（五） (第2/3页)

在撒利亚建造巴力的庙，在庙里为巴力筑坛。”

亚哈不但在京城里倡导敬拜巴力，而且在耶洗别的领导之下，在许多“丘坛”上建立了邪教的神坛，于是祭司们和其他的人都在周围丛林的荫蔽之下，参加敬拜偶像的荒淫仪式，这些事发生了毒害的影响，直到全以色列人几乎都随从巴力了。

“从来没有像亚哈的，因他自卖，行至高神眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动，就照至高神在伊瑟人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。”

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