他的口中发出具有信心和能力的话语，他也毕生从事于改革的工作。他就是那在旷野中喊着的人声，为要斥责罪恶，迫退那邪恶的狂澜。当他尚未以谴责罪恶者的身份来到民众面前时，他的信息对于凡渴望获得医治之患罪病的人就成了基列的乳香。

哀哉，伊瑟的威荣全都失去了！至高神的选民从来没有在背道中堕落到这么低下的地步。“侍奉巴力”的先知竟有四百五十人，还有“侍奉亚舍拉”的先知四百。除了至高神施行神迹的能力之外，没有什么事足以保全伊瑟不至全然灭亡。

伊瑟已经自愿与至高神隔绝；然而主还是凭着祂的怜悯，眷顾那些被导入罪孽的人，祂正要派遣一位大有力量的先知到他们那里去，许多人借着他要被引领归回，效忠他们列祖的至高神。

当亚哈的日子，在大河东基列的群山之间，住着一个大有信心而勤于祈祷的人，他那无畏的服务已注定要遏制那在伊瑟中迅速蔓延的背道之风。

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提斯比人伊利亚虽然远离任何名城，又未身居高位，但他开始他的使命时，就深信至高神的旨意乃要在他面前预备道路，并帮助他大获成功。

第二百六十五章:分裂（五） (第3/3页)

的江河，滋润地土使之出产富饶的甘露和时雨──都归功于巴力和亚斯他录，而不归与那降下“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐”的主。民众竟忘了山谷溪泉都掌握在永生至高神的手中，也忘了祂是管理太阳、天云、和一切自然能力的主宰。

主借着祂忠心的使者，再三向背道的王和民众发出警告，但这些责备的话都归于徒然。这些受圣灵感动的使者维护耶和华为伊瑟人唯一的上帝，并高举他所委托他们的律法，却都徒劳无功。

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百姓为拜偶像之壮丽、炫耀、而蛊惑的礼节所迷，就随从国王和宫廷的榜样，陷于荒淫祭祀的兴奋、败坏的宴乐之中，他们在盲目的愚妄之中，宁愿拒绝至高神和对祂的敬拜。那非常慈怜地赐给他们的亮光，竟变成了黑暗。纯金竟褪色了。

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