这个曾蒙赋予崇高而圣洁的特权之人的经历，所启发的教训颇为严肃。乃缦的心中原已启现奇妙的亮光，并已颇有好感地决心要侍奉永生的上帝，而基哈西的行为却如在他的路上放下一块绊脚石。基哈西所施行的欺骗是无可辩解的。他至死仍患着大麻风，为上帝所咒诅，为同胞所远避。

“作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。”世人或许以为他们的恶行可以瞒过人的眼目，但是他们无法欺瞒上帝。“原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”基哈西想要欺骗以利沙，但上帝已将基哈西向乃缦所说的话，和他们二人之间的详细情形，都指示了祂的先知。

真理是出于上帝的；而各等各式的欺骗却都出自撒但。人无论在任何方面偏离诚实的正路，都是出卖自己，而致落在恶者的权势之下。凡学了基督样式的人必不至与人同行“那暗昧无益的事。”他们在言语上，犹如他们在生活上一般，必是坦白、正直、诚实的，因为他们乃是准备与那些口中察不出谎言的圣者同行的。

乃缦身体得了医治，心灵有了改变，回到他在亚兰的家中之后数百年，救主还提到他奇妙的信心并加以称赞，作为一切自称侍奉上帝之人的实例教训。救主说：“先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内

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第二百八十四章:后来（四） (第1/3页)

以利沙的仆人基哈西在这些年间，曾有机会培养那表现他主人毕生工作特征的克己精神。他原有特权在主的军队中作一个高贵的旗手。上天的一切至佳恩赐久已是他力所能及的；可惜他竟转而不顾这些，反倒贪求属世财富中的劣品。如今他那贪婪的宿望便导使他屈服于压倒一切的试探之下了。他自思自量着：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，……我必跑去追上他，向他要些。”于是基哈西便这样暗暗地去“追赶乃缦。”

“乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：都平安吗？说：都平安。”然后基哈西故意撒谎说：“刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”乃缦欣然答应了这个要求，并且不止给一他连得，而是勉基哈西收下二他连得银子和“两套衣裳”，并打发仆人抬着送去。

当基哈西走近以利沙的家时，他就打发仆人回去，随即将银子和衣裳藏起来。藏妥以后，“基哈西进去，站在他主人面前”，并且为使自己免受谴责起见，他又撒了第二次谎。基哈西回答先知所说“你从哪里来”的问题，说：“仆人没有往哪里去。”

于是以利沙发出严厉的责备，表明他知道这一切。他问道：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳，买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”报应迅即临到这个犯罪的人。他“从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。”

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