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以利沙蒙召作先知，乃是当亚哈还在位的时候，所以他一生得以亲眼见到以色列国中所发生的许多变故。在哈薛受膏作亚兰王，成为刑罚那背道的以色列国之杖的期间，惩罚接二连三地降在以色列人身上。而耶户所进行的严厉改革政策，结果使亚哈全家被杀。

接续耶户作王的约哈斯，曾与亚兰人不断地作战，结果失去了约旦河东岸的一些城邑。有一个时期，亚兰人似乎要征服全以色列国了。但那由伊利亚所倡导而由以利沙所推行的改革工作，已经引领多人寻求上帝。巴力的祭坛渐渐被人废弃，上帝的旨意便缓慢而稳当地在那些决定全心全意侍奉祂的人身上实现了。

上帝让亚兰人来惩罚犯罪的以色列人，乃是出于祂对他们所存的爱。祂兴起耶户来杀戮邪恶的耶洗别和亚哈全家，也是因为祂怜爱那些道德力薄弱的子民。于是本乎慈悲的神意，巴力和亚斯他录的祭司们又被废除，而其异教的祭坛也再度被拆毁了。上帝凭着祂的智慧预先看出：如能消除这些试探，就必有人离弃邪教而转向天国，这便是祂容许灾祸接踵而来临到他们的原因。但祂却恩威并用，及至祂的旨意成全之后，祂就使形势改观，而对于凡甘心学习寻求祂的人有利了。

正当善与恶的影响互争上风，而撒但也竭力造成他在亚哈和耶洗别掌权时所进行的破坏时，以利沙则继续负起作见证的使命。他虽曾遭遇反对，但没有人能否定他所说的话。他在全国各地都受到尊崇与敬重。许多人来向他求教。当耶洗别还活着的时候，以色列王约兰曾来求他指教。还有一次，当他在大马色的时候，亚兰王便哈达曾派人前来访问，王极欲知道他当时所患的病是否足以致命。正当真理在各方面被人曲解，而大多数的人也都公然背叛上苍的时候，这位先知却向众人作了忠实的见证。

然而上帝也始终没有撇弃祂所拣选的信使。有一次，当亚兰人犯境时，亚兰王

第二百八十四章:后来（四） (第2/3页)

中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。”

上帝对以色列中许多患大麻风的人置而不理，因为他们的不信关闭了他们的得福之门。一个信奉异教的贵胄，既然一向都忠于自己的正义感，并且感到自己需要帮助，这在上帝看来，倒比以色列中那些轻视玩忽上帝所赐特权的患者更配承受祂的福惠。上帝常为那些感戴祂恩眷并响应天赐亮光的人行事。

今日各国各方都有心灵诚实的人，而上天的亮光也正照在他们身上。如果他们继续忠心地履行他们所明白的本分，就必有更多的亮光赐给他们，直到他们像古时的乃缦一样不得不承认，除了创造主永生的上帝之外，“普天下没有上帝。”

对于每一个“行在暗中，没有亮光”的诚实人，都发出了这个邀请：“当依靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。”因为“从古以来人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在祢以外有什么神为等候他的人行事。祢迎接那欢喜行义、记念祢道的人。”

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