“哈哈哈，不错，我就是红门刘邦得。”说完，他用手慢慢摩挲茶盘，“有人做旧，就有人掌眼。有人被打了眼，自然就有人帮着砸浆。这五个茶碗，分别代表五条鉴宝的源流。这五脉传承久远，掌的是整个古董行当的眼，定的是鉴宝圈的心。只要过了他们的手，真伪就算定了，全天下走到哪里都认。所以五脉凑在一起，又叫做明眼梅花。玩古董的人去鉴宝，听到这四个字，都服气。”

我自己好歹也做了好几年买卖，可对所谓“五脉”略知一二，这帮人在民国之前混得风生水起，历朝历代都是御用的鉴宝师，但是到了当代，这“五脉”倒是销踪匿迹，很多人已经闻所未闻。

“那么你听过中华鉴古研究学会么”

“这个听过。”我点点头，“玩古董的，多少都听过这个学会的名字，这学会不是国家机构，但确实是地地道道的国字号，背后都是国家层面的势力在扶持着，我这层次，还接触不到。”

“这个学会，就是五脉传人整合而成，不混到一定层次是不知道的。它代表了一种身份，一种地位。你不知道，就是不知道，没人会告诉你。”

“这五脉一不欺行霸市，二不倒买倒卖，靠的是一手识真断假的本事，一直替整个圈子扛鼎掌眼，从未含糊。这是技术，是受国家保护的。虽然文各浩劫中五脉受的冲击不少，但气脉仍在，乘时而起，成立了中华鉴古研究学会。你看改革开放以后古董业这么兴旺，就有明眼梅花在背后的功劳。你可知道，靠的是什么”

“真。”

我只说了一个字。权威的鉴定机构，都有这么一条原则绝不做伪。试想一下，一个鉴定机构靠的就是公正中立的信誉，如果自己也造假，那岂不是等于给自己当裁判了么再者说，鉴定古董的人，必然对造假手法熟稔于心，如果他们起了伪赝之心，那危害将是无穷无尽。

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听他这么一解释，我只能点点头。这位老头子讲话很有艺术，从头到尾都掌控着局面，而且问的问题都带着预设立场，这在藏古界有句行话，叫“话耙子”，意指舌头上带着三钩六齿，三两句话就能把人的底细全耙出来。

“你在看看这几个茶碗。”他若有所思地看着我，看得我直发毛。

我又扫了一眼那五个攒成一堆的茶碗儿，道“五瓣梅花阵”

这个意思再明显不过了，梅花五瓣为一聚，他这是在暗指“明眼梅花”。

“您是”我看了他一眼，又看看旁边坐着的姒玮琪，恍然大悟，“您姓刘，您应是明眼梅花中红字门刘家的掌门人吧”

第066章明眼梅花 (第3/3页)

宿，都有一定之规。”

“你接着说。”

“我看这个茶碗的摆法，显然是按照东、南、西、北、中五个方向来排列成一个十字的形状。五向对应金木水火土五行。”想到这里，我卡壳了，“不过，这再往下可就难想了，我也不知道您到底想说什么。”

“你说的很对，其实，阴阳五行涵盖的意义非常广，对应五向、五味、五音等等，同时也对应着玄白赤黄青五种颜色。”刘老接着我的话说下去。

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