曾有高氏子对圣上口出不敬，圣上宽宏以待，仅仅流放了事。

后来此子死于流放地，其部下行刺圣上，被当场擒获。

圣上不仅没有追究，还义释了他们，并称之为义士……

明日听着车夫的讲述，段和誉的形象在他的脑海中渐渐清晰起来，这位六铉大师的关门弟子，以一种佛家的慈悲胸怀，从另一个角度诠释了“侠之大者，为国为民”的真义。

他和铁血丹心、尽忠报国的岳飞，在某种层面上是相通的，皆以国家和人民为重，可谓殊途同归……

这一宵，是明日追爱之旅中，最轻松、最快乐的一宵。

在此喧繁陌生的异国之地，他仿佛挣脱了所有沉重的负担和枷锁，伴着一张无邪无忧的灿烂娇靥，回到无拘无束的后世时光……

境如梦，人如幻，心如醉！

后来二人观中国大势，看出未来将有大乱。

六铉选择了避世，远走大理，教出段和誉这等偏安一隅、与世无争的绝世高手。

周同选择了入世，拯救众生，教出岳飞这等以天下为己任、壮怀激昂的绝顶战将！

只可惜，一代奇人周同，染病早逝，未能亲眼看到得意弟子打出的大好局面……

岳楚跟周同学艺时，得知自己有这么一位师伯，隐世于西南，不曾想在大理城撞上了，也是天意！

不知不觉，牛车到了大理城中最旺的三月街，源自年年三月十五的祭观音庙会。

车夫介绍，而今三月街，拥有西南最大的夜市，三更才止，五更又开，耍闹去处，通晓不绝。山珍海货尽荟于此，吃喝嬉游任君畅快。

明日知道到了地头，遂和岳楚下车，只觉一股热浪腾地扑面，喧嚣声忽然而至，但见好大一座牌坊，坊内灯火如昼，男女老幼，人来人往，端的热闹无比。

“小月，想去哪逛？”明日像个绅士，征询女伴的意见。

“自然是哪儿人多，去哪逛。”岳楚恢复了少女的天真烂漫，怯生生地伸出纤手，“明日哥哥，牵着俺，别把人家弄丢了……”

从车夫之口，明日获悉，大理高氏专国，主要体现于掌握军权，镇守要地。而朝中政令，虽所多出高氏，但段皇帝主抓民生和外交。

在车夫的口中，圣上勤政爱民，仁慈治国、减轻徭役赋税，深得百姓爱戴。

所谓“四夷八蛮，八方群牧，累会于此，部曲仇恨，到此冰释。优恤孤寡老幼，风俗遂化”。

而对于高氏，圣上不是没有收权的机会，当年东方三十七部叛乱，反的便是高家。

段皇帝却不欲国家陷于分裂，百姓亡于兵灾，跟高氏君臣相和，平息了叛乱。

明日心中大叹，天意不可测也！

二人来时甚快，去时则缓，没了光头儿子这个大电灯泡，自有另一番情致。

如同一对热恋中的情侣，手牵手，一边观赏大理城的夜景，一边悠然下山。

二人到了城门口，夜间门禁较严，岳楚拿出铜牌，顺利入城。

但见满城灯火，正是夜市刚盛之时。

下山途中，明日便知了周同和六铉大师的关系。

想当年，二人乃是上一代江湖人中的翘楚。

六铉出自浙江天台山，即佛教在中国产生的第一个宗派——天台宗。

其时武林，号称“南有六铉，北有周同”，二人不仅武功盖世，兼学识渊博，文韬武略、天文地理、五行八卦，无所不精。

六铉比周同大二十四岁，二人于华山论剑，三天三夜，不分高下，正式不打不成交，结为兄弟。

明日有心，和岳楚扮作外地商侣，叫了一个专载夜客的牛车，给足了银钱，让车夫载着二人，随意游览。

天降财神，车夫喜得眉开眼笑，挑起灯笼，毕恭毕敬地请两个贵客上车，一路滔滔不绝，讲述大理风情、诸多典故。

牛车穿街过巷，不时经过普通人家的门口。

好一个清平世界，道不拾遗，夜不闭户，比起明日治下的太平海州，有过之而无不及。

果然，这跟段和誉的理政是分不开的。

第二百四十六章 爱在午夜降临前 (第3/3页)

这样的rap歌词，不管怎么说，儿子能够得到活神仙的青睐，那是好事！

他一下子想开了，拉起岳楚的纤手：“他娘，我们终于可以过一下二人世界了，走！下凡去……”

岳楚顿被闹个大红脸：“讨厌！啥叫二人世界啊？甚么下凡啊……”

嘴里这样说，她的手还是任他牵着，“伉俪”二人，仿佛脱离樊笼的小鸟，步履轻松地奔下山去。

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