普真和尚连连摇头，“阿弥陀佛，贤婿你快要堕入魔障了。佛法若立，则长安城必然自固。黄巢与王仙芝的百万大军又有何惧，贫僧与夔王李滋择日出城，于百万军中取下王道之的人头，则彼军自破！”

老僧眉眼中厉色一闪，复现当年的枭雄本色。

刘驽并未将得意挂在脸上，他明白自己远不是这位武林宗师的对手，谨慎小心才是最佳的应对之策。若是贸然与此人为敌，恐怕会为他惹来无尽的麻烦。

他当然不会同意甚么佛国之举，单是一个慈恩寺的教训已经足够惨重。天下之所以大乱，根源在于朝纲混乱、政令不行。佛法可以教化那些寻求心灵归宿的人，却无法驱除一个人内心的贪婪和邪恶，以慈恩寺住持云善为首的那批恶僧便是最好的例子。

即便他心里如此想，表面上仍不想与普真和尚决裂，于是笑道：“大师若是愿意助我一臂之力，刘驽自当感激不尽。至于佛国的事儿委实重要，涉及到很多繁琐细节，可以等天下平定后，我们再细细商议。”

普真和尚眉头紧皱，“不可，不可。弘扬佛法乃是贫僧心里第一等大事，一刻都不能停。为今之计，应将长安城内所有的高僧大德集结在一起，共同商议该如何建立佛国。至于其他事情皆属次要，可往后放一放再说。”

刘驽见普真和尚如此沉迷佛法，有些哭笑不得，“大师，如今黄巢、王仙芝大军昼夜攻城，恐怕如何保住长安城才是眼下的首要之事。”

第六百二十六节 至高奥义 (第3/3页)

柔敌至刚、以至刚化至柔”，使得修炼者体内的真气拥有流水般的柔和特性。

而蛇恰恰是擅水之物，古人云，大蛇遇水则成蛟，入海则升天成龙。

普真和尚的这门滴水功，无疑和刘驽体内的万灵大蛇之力相当契合。只可惜老僧并不知道，其打算用作交易筹码的这门滴水功中的至高奥义，在刘驽眼中没有丝毫价值。

刘驽可以在心脏破裂、脊椎断损亦或喉管割破的情况下获得重生，这一点，恐怕连老僧本人也无法做到。在这种可怕的异能面前，所谓的割臂复原，只能算得上再简单不过的雕虫小技而已。

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