日本这个民族有一种比较畸形的心，就是对者的信和盲目崇拜。在中日zhan争失败后，日本民并没有敌视和仇恨击败他们的中，而是转向仇恨‘背信弃义‘的俄。所以，无论日本朝野，在向中求助时毫无心理负担。

另一方面，因为zhan败和zhan败后极为悲惨的社会生活，导致日本对当发动对华zhan争开始反si。在这股si下，日本形成了两种不同的政治派别。

第一种认为，日本之所以惨败，俄人的‘背信弃义‘固然是主要原因，同时也是因为在阁高官中有一些人出卖了家利益，导致中人能够快速的了解到日本军队的动向和困境，以有备攻无算，所以才造成一面倒的失败。

这一种政治派别以西园寺望等政坛大佬为核心，所针对的对向自然是已经死去的伊藤博文等人。虽然西园寺望清楚的知道自己的老师是什么样的人，但是在维天皇统治和日本政治体制不的前提下，这一政治主张明显复合所有既得利益者的利益！

第二种政治倾向则直接将矛头指向了天皇。这一政治派别主要以受过西shi 育的年青人为主。他们认为，在没有全面了解和判断中的zhan争能力的况下，贸然发动对华zhan争，本就是天皇的责任。所以，他们主张通过限制天皇权利，来改革现有政治体制。这样做，一方面可以博取中的同，达到延缓、减免债务的目的；另一方面，也是为自己的政治生命寻找上升的节梯。

幸德秋水毫无疑问属于第二种政治派别。

这两种政治派别都找到了军方的支持。

保皇派的军事后盾，自然是掌握在两位亲王手中的近卫师团和以儿玉源太郎、奥保巩两位中将为首本州师团。

改革派的军事后盾则是一些参加过中日zhan争的老兵，因为在朝鲜zhan场上充分的感受到了中和日本在军事力量上的差距，所以他们

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幸德秋水抬头道：“草民曾经多次去往九州，亲眼看到九州的民众生活的状。草民斗胆，想问一问王爷，如果四、北海道两地的百姓，也向九州那样，成为大清的邦，那么中是否会对他们网开一面！”

善耆眼中光一闪，随后恢复常，仍旧一副无所谓的样子。缓缓道：“还请幸德先生为本王细说。”

幸德秋水知道，自己可能只有这一次机会，可以为自己，还有自己的同志们争取到大清的支持，如果不能在这次见面中说服面前的这位王爷，日本也许永无翻之日。

他必须要清楚明白的表明自己的立场，同时还要让对方相信，自己说的是真的。

“就像刚才王爷所说，日本走到今天这个地步，可谓山穷水尽。但是日本所面临的经济上的‘苦难境地’是日本自行为的直接结果，中的确没有义务负担恢复日本所蒙受损害的责任。所以，日本想要重建物质生产，就必须彻底改革经济活动及经济制度”。

第六十章 利用 (第1/3页)

善耆冷冷一笑，“幸德先生，本王很想知道，我大清，为何要为‘日本苍生计’？况且，日本走到今天这个地步，似乎也并非是我大清的责任吧？”

天下没有免费的午餐，幸德秋水从未想过只凭三言两语，就能说服大清帝的官员甚至皇帝，愿意为日本的民生买单。

“不错，中的确没有义务为日本的民买单，但是，如果是大清的臣民呢？”

善耆一皱眉：“幸德先生这是什么意si？”

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