城外别院能够就地取材，减少运输，城内禅院一片清幽，白楼都建起来了，挑得高高的，到时山上起钟，城内诵应，这才是一片佛土呀，一副西方佛国的模样。

他还在想着李虎。

最近这些天来，他想的的最多就是李虎。虽然僧人还没有清规戒律的约束，但已经有了分化的苗头，道林的师傅达摩一心向佛，没有侍妾，虽然提到与女弟子双修，实际上自己却没修。

道林是他这一派的，睡过女人，双修过，却也没有不像话，也就没有子嗣……没有子嗣在他看起来合情理，双修是修什么呢？修佛呢，双修能炼精化气，怎么可能会产子呢，要是产子反倒坏了。

正因为没有产子，他对弟子的态度就大不一样，转世时得有人找到自己呀，弟子就得像子女一样对待，不是吗，百年之后，他坐化了，他有什么？要是有李虎这样的弟子，佛教必然昌盛，尤其是他这一支，保不准被推选为教宗，到时金身舍利，受天下万僧供奉，信男信女，五体投地，这该是什么场面？

到时自己再一转世，李虎发动僧众把自己找回来，从小和尚长大，再主宰佛国，对不对？换做别人呢？

他无成就。

他就做不到这些。

要未来，就得要有人才。

要人才，就不能放过李虎，他就是自己的侍妾，他就是自己子孙，就是自己的将来，就是自己成佛转世的保障。

结果就是李盘所说的那样，和尚们吃亏了，想要拉一支武僧。

武僧倒不是为了与百姓打架，更不会是因为此事引发，而是寄托了道林的卫道之心，迟早要见。

而今，道林回顾过来，承认人家李虎是对的。

要是把城里大修，那几千斤的石头运送进来，街上的路不全毁了吗，人还通过不通过？修起来又该多慢？

结果现在呢？

只是李虎想要啥呢？

以前看不出来，一心往金钱上考虑，现在可以肯定了，他有佛性，他想普善，这是他的佛性呀。

见面了，要问他：“你一人救人，能救几人？”

这样的人，也许就入情了。

这时再润物无声地讲解佛法，讲天地致理，讲万物有灵，他就入信入定啦。

二百零四节 白衣李虎 (第3/3页)

头能看到城里寺庙探出的尖尖，看看这进度，算算这工期，道林就在心里满意。

当初要建的时候还闹过争执。

城里的那一片地，李虎建议更改方案修成禅房，不再肆意扩建，建议城外的别院好好大修，到时无论工期长短，都不影响城内百姓的生活，而且能够坐山看水，给人禅修礼佛的神往，道林不同意，便出了民闹。

和尚们不能与民争利打架毁形象呀。

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