政政说：“人心不古。那些人都说秦人功利，但是儒家难道就是好的？说旧秦国的生活节奏急促，而旧齐鲁等地则为舒缓，连音乐都是这两种特点的呈现，完全相反。有些习惯了的人，就会不适应。”小雪说：“习惯了的是很难改变，而且往往产生感情。”政政说：“我不想让秦文化，取代六国文化，不过如果推行法治有困难，我也会采取一些极端办法。让有些人知道，世道变了。”

这年冬天，秦国进行了轰轰烈烈的焚书活动，政政完全采取了李斯的建议，焚烧了民间的《诗》、《书》、百家语、六国史籍。许多儒生、史官、百家拥护，为之气愤不已，因此明着顺从秦制，暗地里压抑着不满。也有人偷偷的把书籍藏了起来，还有人拒绝把书拿出来，被检举被搜家。

大批反抗法令的人被送往边境，被罚苦工四年。严重的聚谈诗书的人斩首，是古非今的人灭族。

政政规定，只有特别的一些法官、学者，可以到政府图书馆查看焚烧的书籍，除了尊重历史所以这样做，也以此来迫使那些不满的人接受现在的制度。

小雪说：“有人说现在国家统一了，做什么事情都像把鸡蛋放在一个篮子里。说以前六国焚书，这国焚那国不焚，人才，这国不受欢迎那国受欢迎。现在没有这样的条件了。”政政说：“各个郡的书库里也都有藏书的，这个郡的藏书毁掉了，那个郡的还有。”小雪说：“我说不明白。”政政说：“我明白你的意思。”

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政政说：“可能朕允许天下人提出反对看法，表达自己的看法，他们才这么说的吧。这些人没有点真的。如果你不能确定可以得到仙药见到真人，你别跟朕说呀，别欺骗朕啊。”政政说：“传我口令，令御史王大人审问儒生，他们是不是欺骗？！如果儒生辗转告发，就能戴罪立功免除自己的罪过。”赵高说：“是。”

不久，方士、儒生们认的认，供的供，并转相引告，牵涉了四百多人。有人怕治罪，便学侯生、卢生逃跑，以攻为守，到处宣传，说政政“刚戾自用”、“贪于权势”，不应当为他求仙药。

政政恼火了，说：“这些人欺骗国家财产，浪费了国家财产，什么也没研究出来，还反骂我。”于是命令御史按法律处理，该怎么处理就怎么处理。

结果到最后，翌年春天，共有四百六十人全部被活埋在咸阳法场，更多地调发徒隶去戍守边境。赵高对政政说：“活埋还是轻罪呢。这些人平日里撒谎，找事，文字统一的工作，他们也干扰了很多，导致严重迟滞。”

又过了些日子，这天赵高跟政政说：“高王子殿下现在天天陪着他生病的母妃，不上学也不做事。”政政说：“怎么回事？咕咕鸟生病了？”赵高说：“听说良人娘家弟媳把良人哥哥的孩子给掐死了，被良人母亲发现了，良人的弟媳就把良人母亲也给杀死了，她自己撞

不久之后，侯生、卢生知道了这件事情：他们的说法是相反的。于是凑到一起商量说：“根据秦朝的法律，一人不能兼有两种方伎，方伎不灵验，就处以死刑。然而观察星象云气预测吉凶的人多至三百人，全都学问优秀。他们想踩着我们上位的很多，我们很危险，现在陛下又怀疑我们了，不如逃走？”

于是两个人就逃走了，还说政政的坏话：“始皇帝专门任用治狱的官吏，治狱的官吏受到宠幸。虽然有博士七十人，只是充数人员，并不信用。丞相和大臣都是接受已经决断的公事，一切依赖皇帝处理。始皇帝贪恋权势若此，喜欢采用刑罚杀戮来确立自己的威严，臣下恐惧而屈服，所以只能用欺骗来取得皇帝的欢心。”

政政听说侯生、卢生逃走的消息，说：“朕下令将不合时用的书籍烧毁，他们是不是怕了？现在听说韩众离去后一直不来复命，徐市等人耗费巨万，最后还是没有得到仙药，只是每天传来一些为奸谋利的事情。朕对卢生等人很尊敬，赏赐丰厚，如今又诽谤朕，还为博士、丞相、大臣抱屈，这诽谤的语言是几个只想修身养性的方士所在意的吗？想是博士们什么人不满意朕，他们鹦鹉学舌的？在咸阳的一些儒生，派人察问的，有的也是制造怪诞邪说来惑乱百姓，还有的让百姓对朕忤逆。”

赵高说：“陛下，这些人对陛下不服吧。”政政说：“朕是国王，丞相和大臣们讨论过的问题，交给朕做最后决断，有人不服？想跟朕争夺皇帝的权利？朕收到的问题，也会交给丞相和大臣讨论过，再交回朕，不会自行决断。”

赵高说：“陛下？这些人可能是被惯坏了。过去六国国王不理朝政，君无戏言，国王想怎么就怎么，他们却不会这么说。他们见到权势摇头摆尾的不知道多可笑，还帮着国王奴役群臣、群众，现在却装13了。”

政政说：“那就等她长大再说吧。她最近都干什么了，来见我也少。”刑芝说：“最近又养了几只鸟，还跟咕咕鸟学鸟叫什么意思。”政政说：“嗯。”刑芝又说：“她害怕好多动物。我本来想让她养养狮子什么的，可是她躲的远远的。”

这个时候尘尘来了，行礼问安以后，政政问她：“你妈妈说你害怕动物？”尘尘说：“咬我。会咬死我。”政政说：“小孩都是没见过可怕的东西，一见就慌神了。应该用脑想办法。如果人类不能处理这些，人类现在过的恐怕跟其他野兽没什么不一样。”尘尘说：“这样啊？”政政说：“不用怕。你还不了解死亡，不过你还小，长大再了解也没什么。大人都不怕死亡的。”

政政说：“孩子的天真都被这些坏人教唆坏了。小孩又容易模仿。别被未发生的恐惧控制了自己，作出不可挽回的事情。野兽都那么可怜了，说被杀就被杀，就这一点，人又比野兽好多少？”刑芝说：“有些人跟善良的人在一起相处久了，不懂处理恶。尘尘不能这样。”刑芝说：“但是我懂得跟尘尘说人和野兽不一定要互相咬的，也可以和平相处的。我自己都觉得虚伪。”

尘尘说：“野兽吃人因为饿，人吃野兽也因为饿。”政政说：“有道理。你去蒙毅叔叔那里看看，怎么跟野兽和平相处。就算遇到害人的野兽和坏人，还可以跑呢。小孩帮不上什么忙，先跑就是帮忙。”尘尘说：“父王是说坏人就是野兽吗？”政政说：“对于你来说差不多吧。只不过坏人更可怕，因为跟你可以更多的沟通。你可以骗坏人，说出坏人的秘密。”尘尘说：“因为我们跟坏人不是一伙的。”政政说：“我就知道尘尘会懂得的。坏人自成一伙，对其他人坏。”

政政说：“其实有些女人更聪明，男人就是爱打杀，有些女人圆滑，不伤人。女人的身体线条也是曲线。我听说你不给尘尘漂亮衣服穿，不给她打扮的好看？有些女人看到别的女人比自己漂亮，就会想要把别的女人变得丑陋。就算别的女人是自己的女儿。”刑芝说：“不要污蔑我。”政政说：“你自己知道我有没有污蔑你。你不要吃她自我奴役她。”

政政又把支持儒家坚决态度的扶苏给流放到蒙恬军队去做监军。扶苏跟芳草告别的时候，芳草一直哭泣，以为因为扶苏不是政政的亲生儿子，所以这样对待扶苏，但是又不敢告诉扶苏实情。

扶苏说道：“儿臣是为父王考虑，父王不可能不知道儿臣的心意。之前让儿臣去做监军，是说锻炼儿臣，现在这次让儿臣去做监军，明显是给天下人看的，为了焚书运动。”芳草说：“你们这些政治斗争我也不懂，我只知道我们又要分离很久了，不知何日能再相见。”

扶苏说：“母妃不必担心，总不能让儿臣一直做监军的。父王是太急促了，做什么事情都很急促，采取暴力手段。恐怕失去权势的六国贵族会拿这些说事。”芳草说：“跟你父王说了吗？”扶苏说：“说了。但是父王说，不会妥协的。”

却说这一天，侯生、卢生等寻找仙人、仙药的方士陆续来到了京城，跟政政禀告。侯生说：“可能有凶恶的什么伤害仙人、仙药，所以不得相见。”他走了没多久，卢生来给政政献仙药，说：“真人没入水中不会被水浸湿，进入火中不感到热，凌云驾雾，与天地一样长寿。真人什么也不怕。”政政听了不说话。

卢生回去以后，政政让夏无且研究仙药和他给的药方，有没问题。夏无且也忍不住说：“他们的说法相反哦。”政政说：“是。”

这个时候又一个博士站出来，说道：“陛下，旧日韩非子曾说‘事智者众则法败。用力者寡则国贫’，臣赞同李斯丞相的看法。”另一个博士站出来说：“陛下，旧日吕不韦也是反对家天下的，但是他是杂家一派的。”

政政说：“过去的分封制，虽然诸侯相望，但是让没有功劳的诸侯获得那样高的权力地位，是不合理的。旧日的宗法制度，让没有功劳的人利用血缘关系、裙带关系分享利益，是邪恶宗法制度。我还认为，一个国家的富裕，不仅仅是用力者多的缘故，这个大家可以继续讨论。今日先散了，博士们讨论完毕，交给丞相审议，最后再跟我说。”说完，他就走了。

这天小雪来送药的时候，政政说：“你觉得人们应该尊重过去的人过去的风俗习惯和制度吗？”小雪说：“过去的人有好也有坏，尊重不一定就是别人怎么做跟着怎么做。陛下又在为分封制、郡县制烦恼吧？”政政说：“不仅仅是这个问题。”

小雪说：“传统不是那么容易就能改变的。传统就算是节日、仪式，也往往包含了好多内容，今天的人沿袭过去的传统，也能更多的了解先人们，没有先人们的努力，也不会有我们今天。”政政说：“是。愿意被制度塑造的人，不代表变了。”

政政说：“现在旧六国人，还是很多讨厌秦国的法治，说秦‘刻薄寡恩、寡义趋义、贪狼强力’，认为过去的分封制更有人情味。尤其是旧齐国、鲁国等儒教盛行的地方的儒生，议论不休。”小雪说：“他们议论就让他们议论呗，反正社会已经变化了，他们议论着议论着，也许就不议论了。”

冬天到了，白雪纷纷，这一天扶苏回到了宫里，原来长城已经全部修筑完毕了。政政高兴，下令在咸阳宫大宴群臣，庆贺南北都统一和平安了。

七十个博士上前敬酒。仆射周青臣颂扬说：“从前秦国的地域不超过一千里，是依靠陛下神灵圣明，平定了天下，驱逐了蛮夷，太阳和月亮所能照到的地方，没有不降服的。又把各国诸侯的领土置为郡县，人人安居乐业，没有战争之忧，这功业可以流传万世，从远古以来没有人能赶得上陛下的威德。”政政高兴的说：“干。”喝了酒，周青臣退了下去。

博士齐人淳于越进谏说：“我听说殷周称王天下一千多年，分封子弟和功臣，作为自己的辅助势力。现在陛下拥有天下，而子弟却是平民百姓，偶然出现田常、六卿一样的臣属，无人辅佐，靠什么来挽救呢？事情不效法古代而能长久不败的，我没有听到过。如今青臣当面阿谀，来加深陛下的过错，实在不是忠臣。”政政说：“大家讨论一下吧。”

丞相李斯说：“五帝的制度不互相重复，三代的制度不互相因袭，不是后代一定要与前代相反，这是时代变化的缘故。如今陛下开创了伟大的事业，建立了万世不朽的功勋，本来不是愚蠢的读书人所能理解的。况且淳于越说的又是三代的事情，有什么可效法的？从前诸侯竞争，用优厚的待遇招揽游学之士。现在天下已经平定，颁布统一的法令，百姓在家则努力从事农业生产和家庭手工业，士人则学习法律禁令。如今这些读书人不向现实学习，而去模仿古代，来指责现行的社会制度，惑乱百姓。我丞相李斯冒着死罪说：古代天下分散混乱，不能统一，所以诸侯同时兴起，人们的言论都称道古代，损害现行的政策，文饰虚言空语，搅乱事物的本来面貌，每人都以为自己的学说是最完善的，非议君主所建立的制度。现在皇帝兼并了天下，分辨是非，确立了至高无上的地位。而人们仍在私自传授学问，一起批评国家的法令教化，听到法令下达，就各用自己的学说去议论，回家时在心里非难，出来时街谈巷议，在君主面前自我吹嘘，以此来沽名钓誉，标新立异，认为超人一等，带着下面的一群信徒编造诽言谤语。这种情况不加以禁止，上则君主的权威下降，下则形成党徒互相勾结。禁止出现这种情况才是合适的。我希望史官把不是我朝撰写的历史全部烧掉。不是博士官所主管的，国内敢有收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的，都要送到郡守、郡尉那里焚毁。有敢相互私语《诗》、《书》的，在闹市处死示众。以古非今的要杀死全族。官吏知情而不检举的，和他同罪。命令下达三十天不烧掉书籍，就在脸部刺上字，成为刑徒城旦。所不烧毁的，有医药、卜筮、农林方面的书籍。如果想要学法令，可以到官吏那里学习。”

政政说：“师古还是师今，或者非古非今，都只是各人的自由看法。”李斯说：“陛下，这些人想要复辟过去的制度，他们私下里议论，又办私学，恐怕是想要颠覆现在的胜利、和平。言论不能自由。”

政政说：“别吓着孩子。尘尘现在的样子就告诉了我什么是女孩，等她长大了也会告诉我什么是女人，不用你教给她怎么做人，怎么做女孩，怎么做女人。你少拿那一套社会看法来让尘尘变得拘束。社会性文化往往就是畸形的，恶的。她不是应该什么样子，而是天然什么样子。你少把孩子也用丑陋的性理论去意淫。”

尘尘听他们叫自己的名字，就有点怯怯的走过来，政政抱起她说：“尘尘，大人的话自己觉得好就想想，不好不用理会，我们尘尘自己是有灵魂的。”刑芝就叹气说：“真没什么好说了。她的灵魂幼稚，你就让她自以为是吧。”尘尘说：“男人和女人怎么不一样？”政政说：“等你变成大人就知道了。”

刑芝抢夺的姿态抱过尘尘就走了，尘尘闹着说：“我不跳舞。”刑芝也不理会她。政政对院子里的宫女、宦官说：“去把尘尘抱回来。刑芝，你再敢强迫尘尘做什么，我就治你的罪。”刑芝停下了脚步，宫女、宦官到了刑芝面前，行礼说：“娘娘。”刑芝放下了尘尘。

政政又说：“这什么娘啊，听说尘尘每天干什么事情，事无巨细你都要知道。什么都管，孩子不想拉屎，你也非要她拉屎，说到了拉屎的时间。”刑芝说：“陛下要治臣妾的罪，臣妾只能照办。”说完就走了。政政看着她的背影说：“你还不是什么都让尘尘照办。”

又过了一些日子，刑芝想给尘尘打耳洞，尘尘怕痛不打，又告到政政那里。政政说：“打耳洞容易让人不自爱吧，会让人无所谓自虐肉体。”刑芝说：“每个女人都会打耳洞。要不然等她长大再打，到时候恐怕自己让人打了。”

扶苏站出来说：“陛下，如今天下初定，远方的人民未必心服。儒生都是学习孔子的，陛下如果严厉地惩罚他们，我怕天下百姓因此而恐惧不安。”

政政说：“如果是想要颠覆现在的制度，不能妥协。一些遗老遗少，被前人奴役的成为惯性思想了，是应该批判的。听祖宗话，不是思想独立的表现。”

李斯说：“陛下，对于冥顽不灵的人，只有暴力强制，他们才会俯首听话。他们就是愚昧的，不必重视他们的自由。”扶苏说：“丞相，要建设一个进步的社会，不是短期用极端办法可以达成的。”

李斯说：“统一天下以前，其他六国也都有焚书，焚书不是一件不寻常的极端的事情。再说了焚烧民间那些书籍的同时，在朝廷图书馆里也保存着多套，等过了眼前的阶段，国民适应了法治，六国融合，再放松管制，又有什么要紧？”

政政说：“不是不应该学习古代的智慧，而是社会变化了，后人应该有后人的思想留给更后代。如果我们焚烧书籍，会不会让人民觉得没有思想自由？虽然有些人愚昧，但是也有些人不愚昧。”李斯又说：“陛下，儒生们一直都在暗地里斥责陛下和现在的法治社会，从来也没有停止过。”

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政政说：“其实关于爱情最大的报复就是放对方走，看他们走着走着感情生变，爱的越深跌的越痛。如果对方遇到了真爱，而自己选择放对方走，也是最大的祝福。”刑芝说：“我们对于爱情的看法不同。就好像如果你到了一个风俗习惯跟现在不一样的地方，用现在这里的道理跟他们讲，他们也不会听，说不定还害你。讲道理，难道是不可笑吗？各人有各人的道理。”

政政说：“好像你的意志不能被忤逆？有时我看着有些人，似乎主宰乾坤的大人物形象，似乎对所有的情况都了解，知道怎么办，十分有把握，我就觉得好笑。人的愚昧在于不知道自己无知。不要老是去翻死去的爱情的尸体。没必要这么恨我，难道不会挡了你跟适合的人接近的路吗？”刑芝说：“让一个男人肯定的女人优点，在别的男人那里就不适用。不要试图说服我。我也是自然的产生恨意的。”

刑芝说：“不说了。”她转身视线寻找晨曦，看到她在院子里蹦蹦跳跳的走，追逐一个宫女，便走到门口说道：“尘尘，你怎么一点女孩的样子都没有。一怎么就不知道好好走路。还说爬树就爬树。你过来！”尘尘却笑着不过去，继续追着宫女玩。

政政一听又生气了，也走过去说：“少用你那一套淑女的理论来教育尘尘。好好的孩子被你教的好像木偶。”刑芝说：“木偶？你看哪家的姑娘像她那样？”尘尘看他们似乎想吵架，就停住了脚步。

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