结于五，五谷丰登，五行生克。事物发展从初始于一，进程到二，繁衍于三，轮回于四，丰收，丰满，丰盈皆在五，五是五种物质圆满于五的结局。

顺于六，六六大顺，六六大顺来自易经，六个六为“坤”卦。坤为地之母，坤载万物，大地能容，“夫物有常容，因乘以导之，因随物之容”，“容止可观，进退可度。”故六事有顺。

离于七，七离出自《周礼》“妇有七去：不顺父母，去。”七有分离之意，汉族的七夕，七丧，七祭，八字的隔七位而相战皆是对七离的诠释。

八易，八者，分也，别也。在八为分，为别，别则易变。易者通变。易就是变化的意思。在中国传统文化中，数字到八就预示着事物的发展开始变化了。出八而分。见八为别。

归于九。九九归一，管子说：“天道以九制。”易曰：“乾玄用九，乃见天则。”九在汉族的里是最大的数，数字到九就到了天数的终端，再往下数就归到一而重新开始了，所以中国人认九为天地规则，天九归制皇权，不可逾越。

圆满于十，十全十美。

这就是中国人从《易经》中总结出来的认识世界的知识，这些道理时至今仍然是中国人的普遍认识。

从这里我们可以看到中国传统文化很客观，也很笼统，认识问题从狭义处出发，到广义处看待与处理问题。

由此你就可以理解为什么中国人干什么事情都是进门狭窄，进里面就无限宽广的原因了。

中国人的知道界面与行动准则之所以会出现前窄后宽的现象，原因就在于易经是“对立而统一”的知识界面，“

古代中国人从《易经》中吸收营养，认为世界起于一，合于二，分于三，成于四，结于五，顺于六，离于七，易于八，归于九，圆满于十，这些传统文化思想对今天的人来说仍然非常值得珍惜的文化遗产。

世界起于一，一宗定制。这个问题已经被现代科学证实是正确的，宇宙起源于一核裂变。

合于二，二人世界，二人可为世界。这个道理更科学，人人都是父母生的，一男一女合而生子，一阴一阳合而生三，两阴不生，两阳不长。两个男人不可能生育，两个女人也不可能繁殖。二人天地创造世界。

分于三，三阳开泰，冬去春来，万物复苏，三分则万象。中国人认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三阳”表示阴气渐去阳气始生，冬去春来，万物复苏。所以说事物发展分于三，从三开始，分支万千，气象更新。

成于四，四季轮回，四季发财。这就是中国人的传统思想。打麻将也是四季轮回，恭喜发财。四季是春夏秋冬，四季是植物轮回生长的季节，秋种，冬藏，春耕，夏衍，成熟于秋。四季轮回，谷丰养人。

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第七章、易经对中国人文思想的影响 (第2/3页)

化认为是唯心主义产物是极其错误的，要分清理论基础的根源性才能真正得出正确的结论，可以这样说，如果有一天《易经》消失在人们的视野里，可以等同于唯物论没有了根基，也会随之消失。

这是理论根源性的问题，不受意识理念的影响。

中国人是不是应该回过头来重新认识自己的文化呢？下面我们来认识一下中国传统文化。

《易经》自产生之后，为中国传统文化奠定了思想基石，逐步形成中国人创造性的认识世界的思想源泉。

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