注：物资储备公民共享于天子，小孩与女人矫揉，共害也。小孩与女人柔弱，怎么就是害了呢？小孩与女人是天子的责任主体，今天说小孩与女人是政府的责任与社会义务，怎么就是害了呢？简直就是胡说八道，完全是强盗文化。

九四爻辞

九四。匪其彭，无咎。

彭，鼓声也。

注：装满物质的竹器嘭的一声崩裂了，无忧。

储备丰硕广积粮，

交肢共勉一竹筐。

诚信永远是威力，

上天保祐大吉昌。

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注：上天保祐，吉祥永安，无往不利。

象曰：大有上吉，自天祐也。

有丰富的物资储备是上吉之事，也是来自上天的保佑。

这是一篇告诫人们多多储备物资的卦辞。从这篇卦辞中可以看古人对团结合作精神的重视，从整篇文章中都可以看到团结合作共同承担的重要性，同时强调信用是威力之源的道理，讲信用才能有威力，众人才愿意随从你，与你共同采石，储备物资。

这里有四句话总结此卦。

注：憋气发力，采石于崖，跟随与讲信用的人交胫而为，跟随有力量的人采石，吉。

象曰：厥孚交如，信以发志也；威如之吉，易而无备也。

憋气发力，采石于崖，信心来自有志向者，威力加于随往的人，吉，变化的情况多出于没有准备的人。

上九爻辞

上九。自天祐之，吉无不利。

大，多，数量也。有，存贮、积蓄也。

注：有大量的存储、积蓄，首先是通顺的。

象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。

注：火在天上，何以大有？又何以君子以遏恶扬善，顺天休命？火在天上，炎炎烈日，日照夏收，物丰大有。何以君子以遏恶扬善，顺天休命呢？宣扬仁义道德，胡说八道也。

初九爻辞

象曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。

装满物质的竹器崩裂了，无忧。明辩清楚。（这还象句人话。）

六五爻辞

六五。厥孚交如，威如，吉。

厥，发石也。《说文》。孚，信用。如，从随也。《说文》。威也者，力也。战国·吕不韦《吕氏春秋·荡兵》

九三爻辞

九三。公用亨于天子，小人弗克。

弗，矫也。《说文》。克，肩也。

注：物资储备公民共享于天子，是通顺的。小孩与女人矫揉，负担是王与社会必须的责任。

象曰：公用亨于天子，小人害也。

初九。无交害，匪咎；艰则无咎。

交，交胫也。——东汉·许慎《说文》。匪，竹器。

注：没有交流必有害无益，共同承担竹篮的压力，无忧。共同奋斗，分担重量，虽然艰辛，但无忧患呀！

象曰：大有初九，无交害也。

注：这是句屁话，没有意义。

民主不是自由，也不是任性，民主只是协商而已，有那么可怕吗？

三、注释周易第14卦

周易第14卦，大有卦(火天大有)，离上乾下。

大有卦原文

大有。元亨。

九二爻辞

九二。大车以载，有攸往，无咎。

注：丰富的储备用大车载往，虽然慢悠悠地前进，但无忧。

象曰：大车以载，积中不败也。

注：丰富的储备用大车载往，物资运输中没有散失。

第十四章、顺天依时 (第3/3页)

来，形成今天我们学习、应用和接受的知识，为今天的社会发展，文明进步奠定了坚实的基础。

现在可以说如果没有这些西方先贤就不会有当今的文明世界。

如果中国人仍旧以儒家文化为形而上学，可以断言，中国就不可能是今天的强大中国。中国人如果不向西方学习，单靠中国文化来支撑当今中国的社会发展，恐怕还要回到十三世纪去。

所以说人民的福祉依赖文化发展，而文化又是人类进步的共有产品，人人都可以拥有，我们为什么要选择拒绝呢？

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