经伦论

〖经伦论〗

第二十五章、雷天无妄

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那么古代的思想家做这一切的最终目的是什么?只是为了皇权更好的统治,把人往羊圈中赶,打压人们心中的精神自我,让精神自我死亡在物质欲望之下,将人性变成羊性,这样他们才可以更好的统治民众。

而对于欲求参与统治的人来说,当然视“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”为经典了,至于什么是物质,或什么是精神又与他何干呢?只要把四书五经研学好了,考上进

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第二十五章、雷天无妄 (第2/3页)

正是由于这些原因中国古典正统文化基本上就等同中国古典政治文化,而中国古典政治文化由于只在“四书五经”中提取文化知识,不发展,不创新,只是循环利用、固定提取单一的文化内涵,那么这样的文化就只能是经验逻辑学的文化。

始终在一种固定不变的文化知识中寻找解决一切政治、人文、宗教问题答案的文化,并且这种文化又是不能超越的文化,这样一种文化必然是一种僵尸般的文化,文化中充满死板的教条,学习者只有在前人经验的基础上感观思维一切固定的教条,循环往复,往复循环,思想僵化就是必然之事。

文化本身就是人类特有的精神食粮,可中国人偏偏把它弄成物质食粮,物质化精神的东西。本来文化是人类理性认知的升华,来源于感性、知性之后的判断、分析、综合、比较、推理、计算等方面的能力,理性归于人类客观逻辑思维的范畴,含有高度的精神支配主体的条件和目标。理性是人类认知的高级阶段,存在于思想之上的领域。在西方文化中理性归于意识领域,但在中国朱熹说“在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。”就归于物质领域了。

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