经伦论

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第十三讲、命理学与心理学

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如果说区别,区别只在于中国命理学是广义学,研究面宽,针对整个宇宙的时间空间,方向模糊,内容广泛。而西方心理学是狭义学,仅限于研究“精神”与“物质”,目标明确,研究方向清晰。

在广义命理学中八卦是追随中国理学的普遍性学问,不是单纯研究“人”的学问,还研究“物”。但八字命理学不是广义学,而仅限于研究人的“精神与物质”,是目标明确,研究方向清晰的学问。

归根到底命理学与心理学都是研究“人”的学问,认同世界有神存在,认同世界是由“精神”和“物质”构成的世界,主要研究人类生命过程中的本质和规律性问题。

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发展到明清两代基本形成以人命论为基调的描述、解释、预测和影响人的心灵为目的的一门学问。

就心理学与命理学之比较而言,仍然是西方哲学思维方法与中国古代理学思想方法的世界观和方法论之比较。也就是精神与物质存在的根本性问题。我在前面章节已经说过,中国古代理学在汉代出现了分裂,以儒家为代表的先天八卦学,向上层建筑发展,形成统治阶级的形而上,而以后天八卦为思想基础的道家则被迫流落民间,遁入山林,向研究、描述、解释、预测和影响人的行为方面发展,于是命理学就构成类似西方心理学的理论框架。

八字命理学的理论框架也起源于“三”,认同世界是由天、地、人构成的社会,认同有神在天地间存在,认同世界是由“精神”和“物质”构成的世界,并认定精神决定物质。

因此,命理学与心理学都是哲学、人类学、社会学的一部分。

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