受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。

所谓善人，人皆敬之，天道佑之，众邪远之，神灵卫之；所作心成，神仙可冀。

欲天仙者，当立三百善。苟或非义而动，背礼而行；

以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；

慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；

乘威迫胁，纵暴杀伤；无故裁剪，非礼烹宰；

散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；

决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；

损人器物，以穷人用；见他荣贵，愿他流贬；

见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；

负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；

见他失便，便说他过；

见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之；

埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师父，抵触父兄；

强取强求，好侵好夺；虏掠致富，巧诈求迁；

赏罚不平，逸乐过度；苛虐其下，恐吓于他；

怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；

用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；

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窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；

耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；

逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；

苟富而娇，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；

沽买虚誉，包贮险心；锉人所长，护己所短；

以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；

知过不改，见善不为；自罪引他，壅塞方术；

讪谤圣贤，侵凌道德；射飞逐走，发蛰惊栖；

填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；

危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；

祥子吃过午饭，略微歇息了一会，便饶有兴致地，在院内转悠了一圈。

饱尝了四周的景色后，便信步来到了大殿。

简洁而又精致的殿内，正中央是太上老君的塑像，祥子上前，恭敬地上香行礼。

环视殿内，东侧沿墙供奉着几尊不知名的神仙。

西侧墙上，整齐工整的一片文字，引起了祥子的兴趣。

虚诬诈为，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用；

是非不当，向北乖宜；虐下取功，谄上希旨；

受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；

赏及飞义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；

诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；

积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；

矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。

宜悯之凶，乐人之善；济人之急，救人之危。

见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。

不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多取少。

他拧身近前，粗略地读了一遍，顿觉字字珠玉，直摄人心，不由得肃然起敬。

禁不住再次从头细细品读，并将文字铭记于心。

《太上感应篇》

太上曰：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

东看，山峦叠嶂，青松浴烟；

西看，峭壁斧劈，悬石伏翠；

南望，巨峰入怀，如临膝下。

若站在山下朝上看，却见松影叠翠，飞檐偶露。

真是个，难得的清静秀雅之处。

算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之；算尽则死。

又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。

又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上旨天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。

凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。

是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；

第六十九章 虔诚问道 (第1/3页)

青峰观虽说不算大，但却建造的十分精巧雅致。

整个观院，坐落在博格达峰下的一处平台上。

若将山峰，看作是一位正襟危坐的老人，那整个青峰观，就正好建在老人的脚上。

站在大殿前朝北看，视线掠过苍翠的青柏，一片开阔的沃土上，农田依稀，炊烟如缕；

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