其实孝经虽然被骂的很多，说孝经禁锢人思想，是封建，但其实很可悲的是，孝经里却并未提到你该为父母做点什么，无论是不让父母担心，还是立身行道，成家立业，这些其实都是实现每个人自己的社会价值。

孝经里又说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。”一个人的孝是不分贵贱的，庶人有庶人的社会价值，天子有天子的社会价值，每个人都实现自己的社会价值，让父母安心，这种孝是谁都有的，没有说你一定要当了升官发财才是尽孝。其实还是自我社会价值的实现。

后面又提到：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也”

在家的时候对父母恭敬，安养令其没有烦恼，父母生病为他治疗，去世了为其哀思，祭祀的时候要严肃对待，如此从生到死，都能做到，就可以说完备了。

但同时，还不要忘记，身居高位的时候不骄，作为普通人的时候做好自己本分的事，这个丑解法很多，在这里不一一来说，说通行的意思就是在群众中不要过多争执。

如果身居高位骄则会亡，身为普通人作乱就会受到惩处，这里的作乱不要理解成造反，可以理解为违法犯罪，如果是帝王无道，儒家其实是支

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孝仅仅是开始，而孝的开始，就是身体发肤，受之父母，不敢毁伤，这句话也并非说让你头发都不要剪了，这句话的意思其实很让人心酸，就是不要让父母担心你。

不当父母，不知为人父母的苦心，就连被人骂的狗血淋头的范跑跑，还能为自己女儿牺牲自己，何况其他人呢？正是因为父母对子女的爱，所以子女有什么损伤，往往最在意的也是父母，所以孝顺父母的第一步，就是爱护自己。像是前段时间看新闻有个孩子高考前自杀了，其实如此所为，你自己是解脱了，可是给父母又要带去多少伤痛呢？

所谓孝顺之始，不是你要为父母做什么，而是你要看到父母为你做了什么，怜念父母的苦心，少让父母担心，这便是孝的开始了。

立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

而当你不再让父母操心的时候，如何能让父母开心呢？每一个孩子都是父母的希望和寄托，哪有父母不希望看到自己的孩子成人成才的呢？

行道立身，人道之行，天道之显 (第1/3页)

像是很多人说天地不仁以万物为刍狗这句话一样，多是断章取义，麻烦去读一下道德经全篇再来说，当然这里也是如此，孝经这一整段是这么说的。

“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

这句话大意就是说，教育也好，道德也好，都是从孝开始的，为什么呢？因为父母生育孩子，往往也是和孩子最为亲近的，如果一个人连父母都不在意，那么能够奢求他对朋友和其他的人更好吗？

所以说百善孝为先，因为如果连孝顺父母都做不到，又谈什么其他的善行呢？当然并不是说孝顺的人就一定有其他善行了，像是二十四孝里很多把儿子杀了养育父母的行为，其实已经有点变态了，不在这里说的范围内。

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