王老师停下来让同学们轻声议论一番，然后说：

“詩有三思。一曰生思。二曰感思。三曰取思。

生思一。久用精思，未契意象。力疲智竭，放安神思。心偶照境，率然而生。

感思二。尋味前言，吟諷古制，感而生思。

取思三。搜求於象，心入於境，神會於物，因心而得。”

王老师举了一些例子，然后说：“最后是‘詩有三不’，一曰不深則不精。二曰不奇則不新。三曰不正則不雅。”

王老师归纳说，归纳起来，“三不”就是六个字：深、奇、正、精、新、雅。”

一堂课又在轻松愉快的气氛中结束了。

王昌龄想起城东北六七里处的荷叶观。那里山势深邃，诸峰层层叠叠。荷叶观立于一座山峰的半山腰。观内的朱炼士和梅道士二位曾到芙蓉楼来访，王昌龄决定去荷叶观一游，一来拜访朱炼士，二来欣赏山间美景。

王昌龄邀上周参军田师爷二位前往。六七里地，一顿饭功夫就到。田师爷在前面引路，从一条羊肠小道往上爬。山道上不时可以看到各种小动物，山鼠、野兔、黄鼠狼、彪鼠、白面狸等，还可以听到山羊咩咩的呼伴叫声。鸟类也很多，田师爷一边走路一边给王县尉介绍各种鸟类的名称：那成群的全身麻毛只有半斤左右像小鸡那样的鸟叫着斑鸠；那种体形比斑鸠更小但是毛色更加好看的叫竹鸡；那拖着长长的尾巴毛色有白色花纹的叫着蛇阿雀；那种遍身披着金黄色羽毛拖着长长的尾巴的叫金鸡；那种跟家鸡模样很相似的身体硕大动作不是很灵敏的叫着野鸡。

“今天这堂课讲‘诗有三三’。哪三三？一是诗有三境，二是詩有三思，三是詩有三不。下面就分开一点一点地讲。

一曰物境。二曰情境。三曰意境。

物境一。欲為山水詩，則張泉石雲峰之境，極麗絕秀者，神之於心。處身於境，視境於心，瑩然掌中，然後用思，瞭解境象，故得形似。

情境二。娛樂愁怨，皆張於意而處於身，然後馳思，深得其情。

意境三。亦張之於意，而思之於心，則得其真矣。”

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第110章诗歌理论课（续） (第1/3页)

从西边龙标回来第二天，王昌龄又走进了龙标书院。今天他要上的内容是《詩有三三》。首先王老师扼要地复习了上一课《论文意》的内容。王老师说：

“凡作詩之體，意是格，聲是律，意高則格高，聲辨則律清，格律全，然後始有調。用意于古人之上，則天上之境，洞焉可觀。古文格高，一句見意，則‘股肱良哉’是也。其次兩句見意，則‘关关雎鸠’是也。其次古詩，四句見意，則‘青青陵上柏，磊磊漳中石。人生天地間，忽如遠行客’是也。”

王老师停了停继续说：“詩本志也，在心為志，發言為時，情動於中而形於言，然後書中於紙也。高手作勢，一句更別起意，其次兩句起意。意如湧煙，從地升天，向後漸高漸高，不可階上也。下手下句弱於上句，不看向背，不立意宗，皆不堪也。”

王老师翻开备课本开始上新课。

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