又有一人起身说道“边境开关，到时候人口奴隶贸易又会死灰复燃，本来人口就是他们最需要的”，

这时有人反驳道“我们大周人口正好可以渗入郁单洲地域，这样就可以在那些势力中培养亲我大周的人，这有什么不好？”，

先前那人争辩道“可是奴隶交易和人口贩卖只会造成我大周子民家破人亡，到时朝廷无作为必然会失了民心，而且最重要的一点，郁单洲先民本就是中土各国移民，如今他们只会维护自己利益而不会考虑那个虚无缥缈的祖地”，

陆教授看大家都在思索就不再要求学生们陈述自己观点，总结道“你们刚才所说都没有问题，不过还忽略了一些东西，比如玄天宗，比如风炎洲，比如秦国，还有这些可能衍生出来的东西，课后你们写一篇策论，后天我来的时候收，好了，我们开始将秦国变法”。

郑炎在后面并没有像周围几个家伙那样或睡觉或修炼或走神，他确实在思考堂上的问题，陆大人提到玄天宗，自然在这次事件中玄天宗算是个媒人，也起着担保和协调的作用，客观上密切了三方的关系，但郑炎觉得并不单是如此，应该还涉及到玄天宗与大周朝廷修士间的交流问题，现在各门派各国家关于修炼方法的交流虽然还很不被接受甚至排斥，但不交流就进展缓慢，很多人难以突破，而一些能够威胁到中土稳定的势力经过几百年雉伏其实力尚不明确，这已经使得那些大人物们很着急了，所以结盟交流互访的趋势应该快要形成了，之前已经有过几次尝试，想来这次肯定有此隐情；

关于风炎洲的问题，难道是借用舟河商路的事情？高叔叔这次回来好像说想打听一些朝廷关于风炎洲政策调整的事，还不知道会不会和这门亲事有关联，今晚回去正好问问；还有秦国的问题，这个又是怎么联系起来的呢？郑炎陷入了沉思，完全没注意陆教授讲秦国变法的事情。

策论课结束后又上了一堂修炼课,这是由皇宫禁军统领副官授课，主要讲的是修炼的内容，包括修炼三道九重二十七境，修武修道修心的不同，人族妖族兽族鬼域等不同的修炼原理，佛道百家的修行方法等，

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陆教授面无表情看着提问的人说道“今天在太学那边已经有很多人问过我了，我也都说明了，对于你们，我想先听听你们的看法”，

在座的学生们在家都已经听过其中的一些隐情了，可能除了郑炎。和萱公主要嫁的人是赵氏一族的族长长房第四子赵莫离，今年二十六岁，八岁的时候拜北海玄天宗宗主白三通为师，在玄天宗修行，每两年破一境，十八年后今年年中正式阳神出窍元神结成，进入地道境界，据说为人单纯温良多年专注修行不谙世事。

和萱公主今年二十四岁，少年时一直在爷爷身边修行，而先皇和玄天宗宗主白三通是至交好友，在和萱公主十六岁的时候曾随爷爷到玄天宗做客，那时遇到十八岁的赵莫离，两人互相心仪，两个长辈也顺水推舟定下了婚约，而如今赵莫离学成回到族地要为家族效力，这边和萱公主也就要嫁到郁单洲，所以这场婚姻可以说是两情相悦，但毕竟涉及到国家朝廷层面，不是一个两情相悦可以说清楚的，陆教授大概是想听大家对此事的分析，其中涉及哪些大周和赵氏一族以及郁单洲集团的利弊得失吧。

刚才提问的年轻人是定国公家的孩子，叫祁文聪，祁文定的堂弟，这时再次起身说道“学生以为我大周此举有失大国威严，如果说分化郁单洲集团那几乎是不可能的，赵氏一族本身与我们并不接壤，他们面对的是北荒，他们必须要得到的支持是郁单洲其他与之相邻的家族，而不是作为远水的我们，另外赵氏一族与东边外海的天罗诸国一直就有冲突，到时我们无法避免也要站在赵氏一边，平白给自己又竖立起几个敌人”。

见胡冲说完陆教授点头示意他坐下，这时宋问起身说道“我同意胡冲说的，但此次联姻对我们大周并不是全无好处，郁单洲物产中的金银铜木材药材很多都是我们需要的，而粮食器物丝绸等也是他们需要的，互补很明显，到时可以开通双方商路，之前都是常年闭关封锁的状态”，

第二十七章 国子监（三） (第1/3页)

进到屋中准备讲课的是门下省侍郎陆青，陆存嫣的五叔，他平时主讲策论。

陆侍郎看着四十多岁的年纪，蓄着五寸长须及鬓，有岸然道貌，后面这个形容是同僚私下玩笑，并不是说陆侍郎人品如何不堪，主要是其容貌确实严肃伟岸，为人端正诚信，但却又喜好流连风月场所与歌姬舞女诗词唱和，因此才有这“岸然道貌”一说，据陆存嫣讲述，她十二岁的时候第一次到青楼就是这个五叔带去的，听起来着实荒唐。

陆教授瞪了陆存嫣一眼便不再理会这边，把一本不知什么的书放到书案上，抬眼扫视了堂下一众少年人，负手而立 开口说道“想必你们已经听家中长辈提起过了，这个月的十九和萱公主将会远嫁郁单洲长乐赵氏”，

众人点头，有少年愤愤不平沉声问道“我大周皇族如何委身下嫁偏远蛮荒？”，

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